于彦忠:如何抑制人的贪婪与自私,让他成为天使
【于彦忠:如何抑制人的贪婪与自私,让他成为天使】
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亚当·斯密指出:人是自私的,人是既有贪婪的一面,也有天使的一面。如何放大人的利他、同情一面,需要教育和道德约束。
如果社会财富只集聚在少数人手里,那是不公平的,而且注定是不得人心的,必将造成社会的不稳定。
一般来说,个人并不企图增进公共福利,也不清楚增进的公共福利有多少,个人所追求的仅仅是他个人的安乐,个人的利益,但当他这样做的时候,就会有一双看不见的手引导他去达到另一个目标,而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个人的利益,他经常促进了社会利益,其效果比他真正想促进社会效益时所得到的效果还大。”
为什么要讲这些?让我们一起倾听于彦忠在南京演讲视频,回顾精彩瞬间。
【相关链接】温家宝谈《道德情操论》
中国前总理温家宝说:“亚当·斯密写过两部有名的著作,一本叫《道德情操论》,一本叫《国富论》。《国富论》是讲市场经济这只看不见的手。
《道德情操论》中有一段话很精彩,他说如果社会财富只集聚在少数人手里,那是不公平的,而且注定是不得人心的,必将造成社会的不稳定。
亚当·斯密
1723~1740年间(中国是乾隆年间),亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期,亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1740~1746年间,赴牛津学院(The Oxford Academy)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读了格拉斯哥大学缺乏的书籍。
1750年后,亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授,还兼负责学校行政事务,一直到1764年离开为止。
这时期,亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。
而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。1773年,《国富论》已基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润色此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
责任编辑:素娟
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审 校:艳娇
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