春秋视角||鲍鹏山：《水浒》中的官腔

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《水浒》中的官腔

文|鲍鹏山

武松被阳谷县县令差遣往东京谋升转，潘金莲、西门庆暗害了武大郎，要做长久夫妻。快活倒是快活，算盘也还如意，只是怕着一个人，就是在县里做刑警大队长的武松。

不过，话又说回来，西门庆也不是一个凡角。他开着药材铺，砒霜可以药杀武大，钱财可以交通官府。《水浒》说他：“从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒。近来暴发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。”不是这样的人，也做不出如此伤天害理之事，且有恃无恐。

但武松毕竟是要回来的，回来后不见了哥哥，也是要查问清楚的。两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗的说道：“这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！必然弄出事来！”

武松的刑警队长干的时间不长，除去帮县长办私事的两个月，也就是五十来天，但是，他好像天生会查案。他凭直觉找到何九叔，证实了自己的怀疑：武大是被害死的。又从何九叔那里找到一个叫郓哥的半大孩子，郓哥告知武松，奸夫乃是西门庆。不到半天时间，除了具体的作案细节，案情基本清楚。

武松年轻时气盛，曾一拳把人打得昏沉，逃走异乡一年有余。现在他做了县刑警大队长，有了觉悟，他不会“私力维权”，他要依法维权。于是，他把何九叔、郓哥一直带到县厅上。对知县说：“小人亲兄武大被西门庆与嫂通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见。要相公做主则个。”

知县与县吏商议。县吏是与西门庆有关系的，他说：“这件事难以理问。”知县也是和西门庆有关系，他说：“武松，你也是个本县都头，不省得法度？自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语便问他杀人公事，莫非忒偏向么？你不可造次。”

也就是说，立案依据不足，不能立案。

武松怀里去取出两块酥黑骨头，十两银子，一张纸，告道：“覆告相公：这个须不是小人捏合出来的。”

这下总有依据了吧？

知县看了道：“你且起来，待我从长商议。可行时便与你拿问。”何九叔、郓哥都被武松留在房里。

有证人，有证物，剩下的，就是拘捕嫌疑人了。

至少是立案侦查。

但是，没想到，带二天一早，知县却回出骨殖和银子来，说道：“这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”

狱吏马上帮腔道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，——五件俱全，方可推问得。”

原来，当日西门庆得知武松告他，早已使心腹人来县里送官吏银两了！

我们看，知县和狱吏所说，完全是官腔。

官腔的可怕处，在于它句句在理，你无法反驳。

而且，这二人所说的话，恰恰成为两种最有代表性的官腔：政治官腔和专业官腔。可以成为我们官腔研究的典型案例，我们不妨来看看。

官腔第一种：政治官腔。

使用者一般为有一定权力和地位的官僚。其用途在于确立自己的政治优势，显示自己的政治正确。知县不仅口称“法度”，甚至抬出圣人的话以证明自己的政治正确。虽然他所说的什么圣人之言完全是他的捏造，但是，——从某种意义上说，什么叫圣人？就是常常被权势者利用的人，圣人说过什么话，圣人的话是什么意思，解释权一般都在权势者那里。这是圣人的悲哀，是凡人的悲剧。

圣人是伟大、光荣、正确的，而圣人又是站在权势者一边的，所以，权势者当然也是伟大光荣正确的。

人家既然伟光正，你再纠缠就属于闹事了。

官腔第二种：专业官腔。

使用者一般为权势者或某些利益集团的御用学者和专家。其用途在于确立自己的专业知识优势。狱吏说出一大堆专业术语，令人摸不着头脑，既然你摸不着头脑，也就无法反驳他，他马上就占有了有利的专业知识优势。

他既然有了专业的优势，你再纠缠就属于不懂事了。

简单地说，官腔既是一种说话方式，更是一种话语权。有话语权者才有资格打官腔。

像我们上面分析的，县令掌握的，是政治话语权。

县吏掌握的，是技术话语权。

老百姓，没有话语权。只能忍气吞声。否则，就是不懂事和闹事。不懂事有时叫不明真相，闹事有时叫危害稳定，都是可怕的罪名。

但是，武松哪里会被官腔吓住呢？他倒不是不怕官腔，或者有什么办法对付官腔。他是——根本没有耐心听官腔。

他，第一，不管什么政治正确，不管什么圣贤之言，他只有良知。所以，金圣叹在知县的“圣人言”三字下批曰：“三字骗得进士，骗不得武二”。他只知道杀人偿命，欠债还钱。

第二，他也不懂什么专业术语，他只要常识。他只知道，哥哥被人谋害了，弟弟必须为他讨还公道。

是的，对付官腔的最好武器，就是良知和常识。

不跟着官腔绕弯弯，跟着官腔绕，会把你绕得一点道理都没有，一点脾气都没有，一点头脑都没有。

所以，最好的办法是：随你官腔说千道万，我就坚持一点：良知和常识。

最简单的思路，有时恰恰是最正确的思路，最不被别人的官腔愚弄和牵着鼻子走的思路。

武松就是这样的个性，这样的思路。

所以，面对知县的官腔，武松几乎一点也不要听，也不给知县找麻烦，马上就打了退堂鼓。

武松道：“既然相公不准所告，且却又理会。”毫不纠缠。

他是如何“理会”的呢？

杀嫂，杀西门庆，血溅鸳鸯楼，反上二龙山，啸聚梁山泊——这，就是官腔的后果。

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鲍鹏山，1963年生，安徽人氏。文学博士、作家、学者。上海开放大学中文系教授，硕士生导师。中国作家协会会员，上海交通大学兼职教授、中国孔子基金会学术委员会委员。

作  者  简  介

文者，纹也，万象之表也，《文心》之意，天地皆文章。适有一等人，按著天地本大，我等具小，譬如草木，生于其中，则我与天地一也，一草一木，演化世界，言草木，实言世界。则草木之宗旨，言生活，言花鸟，言人物，言可言之事物，包罗并举，体裁不限，与众共享，并愿广大热心之士加入行列，携手共进。惟此，敬期关注。

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