待那小园花落尽，更须移酒对青山。
——宋·何应龙《居家》
我们将房子作为安身立命之所，有了房子才有在这个世界上的归属感。《汉书·元帝纪》中说：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”房子于中国人而言，是依靠、是保障。安“居”乐业，饮食起“居”，择邻而“居”，“居”安思危，“居”高不下……成“家”立业，“家”常便饭，万“家”灯火，四海为“家”，养“家”糊口……▍人类最早住在哪里？
居住是人类最原始、最基本的需求之一。旧石器时代，先民常在天然洞穴中营造栖居之所。随着文明的进步，先民开始修建半地穴式建筑、干栏式建筑、城墙、院落等，建筑技术和构件越来越复杂，取材也越来越多样。建筑学家梁思成说过，有一处房屋几乎是人类生活中最基本的需要，房屋的创始可说同人类的文化一样古远。小到个人身心健康，大到事业和作为，乃至成就社会……
▲甲骨文中的“京”字(上)，就像架立桩柱提升居住面的建筑形象。这是最早对干栏建筑的文字表达。无独有偶，四川出土的青铜器上的象形文字中有一个双树夹一悬空房屋的形象，是古代巢居的生动写照。幸运的是，由于汉字独特的象形、会意等造字法，很多和古代建筑有关的信息都融入汉字里。透过汉字，我们得以一窥中国早期建筑的风貌，追寻中国文化的魅力和特色。下面这些与建筑相关的部首和汉字，都与建筑形式或结构有关。
[宫] 大屋顶下开着多个窗口，表示一座大房子。
[室] 人行至屋顶下就停止了，意为休息居住的内室。
[宇] 本义是“宀”的一部分——屋檐，“于”表示字音。
[宁] 本写作“寍”。“皿”是饭碗，“寍”表示有房子住，又有饭吃，就可以安心了。
[宜] 表示屋子里的俎上放着肉，适合安心居住。[窗] 在屋上开个小洞。后加“穴”字头，构成形声字。
[窖] 藏东西的地洞，“告”表示字音。
[窑] 即装烧瓦器（缶）的土穴。
[窝] 鸟兽居住的巢穴。
[窃] 原写作“竊”，表示虫子（禼，xiè）偷米吃，把米吃出一个洞穴，住在了里面。有遮盖的敞开式房屋。房屋切去一半，表示没有墙壁或开放部分墙体的简易房屋。也指突出的山崖，下面可以住人。“厂”作为部首，常与“广”（yǎn）通用，都表示与房屋有关。穴居的剖面图。表示一个两角有斜木支撑的人造洞穴。穴居，是史前时期最有代表性的居住形式，因而“穴”字也是建筑类汉字的鼻祖之一。
[厢] 本义是廊，“相”表示字音。也指正房前两侧的房屋，即厢房。[厫] 同“廒”，意为屋顶隆起的粮仓，“敖”表示字音。
[厨] 做饭菜的屋子，“尌”（shù）表示字音。
[厩] 马儿住的棚子，“既”表示读音。
[厦] 本义为大房子，“夏”古有“大”的意思。也指门庑、廊屋。跟居所相关的汉字，往往有个遮风挡雨的“宝盖头”：寝、室、家、安、定……一个个“宀”部字里，藏着先人们对建筑、居住、家庭生活的理解与憧憬。▲ “寝”的甲骨文是屋里有扫帚，意为打扫房屋，以供休息。扫帚不仅是居家、扫除的重要工具，还有礼仪用途：按汉代礼节，迎客时，门吏“执彗击鼓”：手持扫帚表示“我把房子打扫干净欢迎您”，同时敲鼓通知主人。图为一座魏晋墓门上画的执彗门吏。
▍“人在家里，更像只猪”
“家”字的上半部“宀”，像一个屋顶，表示房屋，下半部“豕”意为猪。“家”，即一座养了猪的房屋。这表明先民的生产和生活方式，从游猎、采集转变为定居、饲养家畜，进入农业文明。我国迄今发现最早的家猪，一般认为是来自距今约8000年的河北武安县磁山遗址。据殷墟出土的殷商甲骨文记载，彼时——距今三千年前——已有猪的畜舍饲养。大量先秦墓葬中都发现有猪陪葬。一个简单的“家”字，却是农耕生活的深刻缩影。▲如今在我国西南山区，以及东南亚一些地方，仍可看到上层住人、下层养猪的房屋。
梁实秋先生在养了几年猪后，突然顿悟——“吃了睡，睡了吃，毫无顾忌，便当无比。这不活像一个家么？”文学大师的通透与幽默在关于汉字的解释中体现得淋漓尽致。家，既是地缘的坐标，又是血缘的围墙，它散逸着最发达的根系，将人的身体或精神牢牢定在自己的怀中。家的偏旁是“宀”，像交覆深屋。交覆即指那两条直线，深屋，就能容下各种东西：容女为“安”，容牛为“牢”，容龙为“宠”……这是古人对家的理解。无论古今， “家”都是我们生活的意义之一。▍有房有财产，有人、有烟火气
除了房屋、财产，“家”的另一要素是互相扶持、共同生活的人。婚姻自古被与家庭、居室关联起来，“室家”便可指夫妻。《孟子》曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”生了儿子，父母便盼望给他找妻室，生了女儿，父母便望着给她寻夫家。室字甲骨文和金文，房屋内有个躺倒歇息的人，所以本义指安居休憩的里屋——活动、会客的外屋则是“堂”，所以有“登堂入室”的说法。武侠小说里，“入室弟子”与师父更亲近，作为“内人”的妻妾，则有“正室”“侧室”之称。成家后会生子，“字”的金文就是屋内有个婴儿，其本义为繁衍后代。《山海经》中，苦山的奇木“黄棘”，“其实如兰，服之不字”，便是天然的避孕药。而用“字”指文字，也取了繁衍之义：汉字有独体字，由笔画直接组成，如山、水、人等，而两个或更多个独体字组合，又能造出新的字，是为合体字，如张、和、让等。如此看来，文字亦如人繁衍，不断生成、子孙无穷。
▲甲骨文、金文的“字”
有房、有人，家还需要一点“烟火气”。“宜居”的宜字虽也有宝盖头，但原本跟房屋无关，是砧板上放着肉（通常有两块），所以宜的本义应为肉类菜肴，或指烹饪。《诗经》中有个家庭场景，妻子催丈夫早起，说鸟雀都已出巢了，赖床的丈夫便甜言蜜语，说“弋言加之，与子宜之”——把那飞鸟射下来，我们一起煮来吃；又说“宜言饮酒，与子偕老”，菜做好后，一起喝酒，与你白头偕老。吃，从来都是家庭的核心节目。宜字后来在字形演化中，上部变成了宀，也算是误打误撞地使“烹饪”跟“居家”连在了一起。▍字传家风，汉字中国
汉字的形态不断演变，有甲骨文、小篆、隶书、楷书；汉字的载体也不一而足，可以刻在竹简上、写在宣纸上，也可以存在电脑里。汉字所承载的思想文化，大到国家、王朝的历史教训，小到千千万万家庭的家训、家风，由此得以世代相传、累积至今。汉字不绝，中华文化便会延绵不衰。2010年，《中华遗产》评出“最中国汉字——100个最具中华文化意义的汉字”。由来自历史、文学、考古等文化界数十位专家坐镇，对汉字进行初选，再从374个汉字中，精心挑选出100个极具中国文化意义的汉字。同时在网上广泛征求网友意见，“和”字赢得网上投票的最高票数。CCTV新闻频道特别报道。
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