贡秋卓玛演讲｜游牧生活与世界音乐
让藏地的声音被听见, 让女性的力量被体认
第四期藏地当代女性力量演讲集 / 贡秋卓玛
贡秋卓玛
来自四川红原
牧民、原生态佛音音乐人
大家好！
我是来自红原的歌手贡秋卓玛，今天我演讲的主题是——游牧生活与世界音乐。在这里主要与大家分享小时候在牧区成长的经历，以及我后来追寻音乐的过程。
这是我8岁左右的照片，当时我对唱歌非常感兴趣。
这是我15岁左右的照片。
在牧区，女孩到了一定的年龄以后要出嫁，这是当时非常普遍的习俗，婚姻基本上要听从父母的安排。15岁在牧区差不多是要结婚的年纪了，当时我的父母也多次提到要把我出嫁出去，在我18岁那年，因为我不想参加父母安排的婚礼，于是我逃到了一个亲戚家里。
在我们的家族里，很多人很小的时候就结婚了，有些人连自己都照顾不好的情况下，就已经成为了孩子的母亲，生活非常艰辛，丈夫也对她们不好。看到这一系列的事情后，我对这些女性感到同情。我从小喜欢唱歌，但是那时的我对世俗的婚姻也没有任何兴趣，我就给在城里工作的一个叔叔打电话，他答应收留我以后，我就选择了逃跑。
那是我第一次离开牧区，当时阿坝县有一个酒店需要服务员，我在这家酒店工作了一个月十五天，因为那个酒店比较高端，接待的一般都是外地游客，我当时听不懂汉语，后来就被劝退了。
之后，我去了诺尔盖的一家歌舞厅，但我没有在那里待很久，又去了小金县待了一段时间。我从小没有上过学，汉语不太好，也不会讲当地的方言，无论从语言上还是环境上来说，我都不是很习惯。在诺尔盖有一家叫央金玛的歌舞厅，一个朋友推荐我去，我便从小金县出发到了诺尔盖。
晚上到了那里后，有三个女孩子和我一起面试，当时老板为我们安排了很好的食宿，他觉得我非常适合在央金玛上班，也非常欢迎我加入他们。于是，我在诺尔盖工作了八个多月，当时我的音乐得到了很多当地观众的认可，甚至有很多牧民不惜辛苦骑一天的马或一个小时的摩托车来听我的音乐。
我开始对自己走音乐这条道路充满了信心，在诺尔盖待到年底后，我就回家过年了。那时我听说北京有一家叫玛吉阿米的音乐餐吧，是一个非常好的平台来展现藏族音乐，当时我有一个亲戚在那里工作，所以我就跟父母商量我想去北京唱歌，我对外面的生活和文化非常感兴趣。
父亲对我说：“你不要去北京了，你又没有接受过教育，你在那里很难生存，还是回来结婚生子比较好。”我没有选择妥协，我尝试和父母聊天并说服他们，最后我们双方都退让了一步，去请示自己的根本上师。如果上师觉得此行吉祥，我就可以去北京；如果上师觉得此行有风险，我就结婚生子，照顾家庭。后来父亲去请示上师，上师说此行非常吉祥，最终我去了北京。
这是我刚到北京时的照片。
在北京，我有一个表哥，他说，“今天你来看一下我们的演出，明天开始上班，你就没有机会看了。”当时有两家玛吉阿米，一家是老的玛吉阿米，一家是新开的玛吉阿米，两家的表演方式也有区别，一个是乐队表演，一个是歌舞演艺。
我当时在新的玛吉阿米上班，我的表哥给我安排了一个座位让我好好欣赏、放松一下，新的玛吉阿米里无非就是唱歌、跳舞，整个气氛比较嘈杂，而当老的玛吉阿米的艺人们上台后，他们是以乐队形式表演，当时我的感触非常深，原来藏族音乐是这样的动听，甚至因为喜悦有些催泪。经过反思后，我更加坚定了自己对于这条道路的选择。
第二天我就开始上班了。在台上表演时有很多人给我献哈达，下台后也有很多人要跟我合影。对于那时的我而言，用汉语交流是一件非常困难的事，我甚至连6和9都分不清楚，我买了本子和铅笔，请求餐厅服务员给我教一些汉语。从开始写一两个汉字，慢慢后来就开始懂一点汉语了，我就这样一直坚持着，白天跟同事学习汉语，晚上上台唱歌。
这是我在玛吉阿米第二个月时的照片。
这是在北京第二年的照片。
在北京的第二年，当时身边有一些朋友玩微博，他们在微博上发布了很多关于我的照片和文章，有很多朋友专程来玛吉阿米看我，通过跟他们的交流，我慢慢开始习惯用汉语交流。
在北京的第三年，我认识的一个中国传媒大学的老师对我说，“尼玛乐队需要一个女歌手，你跟他们联系一下，我觉得你非常合适。”我当即就给完玛三智打了电话，在我的毛遂自荐下，他们也觉得我非常合适，因为他们也一直在寻找一个像我这样有民族特色的歌手，所以非常欢迎我加入他们的乐队。
完玛三智说，过几天乐队在北京有个演出，于是我们就一起开始排练。这是我第一次跟乐队合作演出的照片。
这是我在北京第七年时的照片。当时我的音乐生涯已经步入正道，多年的坚持下，我用汉语交流已经没有太大问题了。
这是我离开玛吉阿米时的照片。我非常感恩玛吉阿米，因为它给很多藏族歌手提供了一个非常好的平台。我们藏族的音乐和服饰，因为玛吉阿米而走向了更大的舞台。它为很多像我一样的人带来了非常宝贵的机会，不论我去往何处，玛吉阿米都是我心中的第二个家。
这是我跟降央卓玛在一次晚会上同台表演的照片。
这是我跟世界著名的音乐人热西·才让旦老师一起演出的照片。
这些都是我跟尼玛乐队第一次在成都表演的照片。
这是当时我在一个剧组当演员的照片。
在北京，我遇到浙江卫视的一个导演，当时他在做一个纪录片，他觉得我非常适合当女主，因为女主的经历跟我非常相似。我小时候没有上过学，一直是牧羊女，后来去了很多地方演出，我把这当作是一个记录我自己生命历程的短片，后来这个纪录片入围了法国的戛纳电影节。
这是我第一次出国。当时这部短片好像是入围了当年的银奖，我也成为第一个踏上戛纳电影节红毯的藏族人，这是当时的照片。
这是英国伦敦大学邀请我去交流的照片，当时在场有很多来自各地的藏族人，他们提前知道了我要来的消息，这是我跟他们的合影。他们邀请我去吃饭，不管身在何方，我们都是同根的兄弟姐妹。
当时我的情绪非常低落，对我而言我从小没有上过学，去很远的地方追求自己的理想，在这个过程中我经历了很多的困难，当时我心里在想他们在异国他乡，他们应该经历过比我更多的苦难，越是这样想自己就愈加的伤心，这是我们当时一起照的照片。
这是在江苏卫视，我们尼玛乐队参加《中国乐队》节目的照片。
这是我参加“阿佳娜姆”服装秀场的照片，他们不只做藏装，也做很多民族元素的时装。当时他们第一次参加“中国时装周”，因为品牌创始人阿佳娜姆也是从牧区长大，所以她邀请我，为了吉兆，让我准备一件具有藏族牧人特色的服饰，陪她一起走秀。
这是我离开玛吉阿米后表演的一部舞台剧，这部舞台剧同时需要表演、唱歌和跳舞。这是一个关于仓央嘉措事迹的剧本，制片人在三年前就邀请了我，我的身份和习性非常贴近这个剧本，后来我们就定下来了，里面有三四十个演员，他们把我定为了主角。
我自己的唱歌风格比较独特，第一是因为我通常唱的都是非常传统的音乐；第二是因为佛乐和其它的音乐还是有很大的区别。
我经常在外面演出，当我唱民歌时，很多观众对我说他们非常的有画面感，仿佛身临其境就在大自然中。在俗世生活的人们，当他们听到佛乐时，内心就会平静下来，常常会因为内心的喜悦而流泪，我自己也看到过这样的场面，很多观众也跟我这样交流过他们的感受。我们演出后也有一些人留着泪和我牵手留影，也有一些人说他们发自内心被我的歌声所触动……
这是我们去各地演出的照片。
这是我去各地晚会演出的照片。
这是我去各地唱佛乐演出的照片。
这是我在北京东方歌舞团的照片，这是一个国家机构，我有机会和很多民族一起上台演绎一个剧本，当时只有两个藏人，我是唯一的女性，这是当时的照片。
去了很多国家和城市后，我也唱了很多不同风格的音乐，我的想法是，民歌不一定要高调去唱，我觉得初心、内心的平静，以及如何控制自己的音色非常重要。现在很多歌手非常喜欢模仿，但我认为找到自己的风格非常重要，如果一味的模仿，我们一辈子将在模仿中度过。
关于音乐制作的方面，我的看法是，世界上有这么多音乐风格和演唱方式，我鼓励大家和不同的民族、国家的人合作学习，我们需要有普世价值观的藏族音乐人。
在北京时，很多人让我教他们怎么唱山歌，但我自己没有很深的文化底蕴，我也没有接受过系统的训练。如果有这方面的专业训练或是我会，我当然非常愿意教给他们，但这并不是刻意练习就能获得的，这是一种天赋，是耳濡目染，是流淌在血液里的一种灵感……所以，我音乐的灵感来源于我的生活，尤其是我在牧区的生活。
我音乐的启蒙也不是什么人教我的，在日常中，我们诵经和挤牦牛奶时有一定的音律，这是一种和自然万物交流的方式，这种并不是可以通过模仿而来的。
这些是我很喜欢的音乐艺人，尤其是琼英卓玛，我非常喜欢她的音乐，她给予我很多灵感，她现在在国际上也非常的有名，想必大家也认识她。
演出结束后，我都会回到家乡，这些都是我生活的照片。我从小就在牧区长大，不管去了哪里，家乡对我而言都非常的重要，对家乡的感情、家乡的山水等一切东西我都非常珍惜。牧区的记忆、牧区的文化、牧区的习性，这些对我而言都是非常宝贵的，我也由衷的希望大家不要改变自己的初心。
我们歌手是传播藏文化的一扇大门，所以我也由衷的希望，大家能继承我们的传统，以及我们民族特有的习性。
谢谢大家！
活动策划： 李尕也
主题策划：周雨霏
主题文案：周雨霏
现场主持：盒子
字幕：扎西拉丹
文字编辑：格日杰
文字校对：盒子
活动执行：李先才让
视觉设计：沙奖公
摄像剪辑：南夸太
活动助理：格日吉布
摄影：桑杰、JO JO
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