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文章于 2021年6月15日 被检测为删除。
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    在这里,穿越银幕,解构影片背后的局!


    坚持原创,不忘初心。




    本文作者:狐小仙



    1.【逃离】


    这地方美得像一幅画。青绿色的田野边上,有一座安静的房屋,房屋掩映在一片叶丛中,欣然有生意。静谧而素雅院落里,有一位男士正在晾晒衣服,书房里一位女士坐在电脑前写作,她是一名电视编辑,写的剧本正在热映,收视率一路飙高。当一句火热的台词,从她手中敲击出来,她的眼睛流露着欲望和野心……



    是的,她想逃离这个美丽的小镇,逃离一个像母亲一样天天管束她的丈夫。但是,以什么样的借口呢?丈夫每天将她照顾得无可挑剔,在自己母亲的眼里,她应该安分守己的待在家里,生儿育女。


    但是,她不是母亲。当母亲一个巴掌又一个巴掌向她拍来时,她没有反抗,而更加坚定要过上自己的生活,哪怕被世人唾骂。


    只需一根导火索,她就可以成为一个放诞不羁的女人。


    她就是日本电视剧《双重幻想》里女主角——35岁的高远奈津。



    双重幻想原名《ダブル・ファンタジー》又名Double Fantasy、欲望人妻。由御法川修执导,众多日本实力派演员加入,堪称一部女性心理学的剧作。


    剧中,这个端庄柔美的女人,任凭丈夫如何的哀求,毅然离开家。面对车窗外追逐她的丈夫,她从心底里呐喊:我不是逃离这里,我是逃离你!


    为什么放弃一个对她百般呵护丈夫,去追逐一段又一段不可理喻的感情呢?是为了反抗她的母亲,还是因为性的不满足?亦或是寻找真实的自己?


    影片给出一个谜一样开头。

    2.【反抗】


    “儿女是属于他们自己的。他们的现在,和他们的未来,都由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子父母,是愚蠢的,而且,可恶!”这话不是我说的,是可爱而风趣的汪曾祺老先生说的。看过他的文字的人,都知道他是一个亲切的可爱得没有一点架子的好老头,然而这句话,他写得很重。可见,在这位老人心里,深刻明白父母对孩子的影响有多重要。



    《双重幻想》中奈津的母亲,面对35岁的女儿,在不知道原因情况下,就质问她为什么不生孩子,对她离开家,再而选择离婚,先是又打又骂,后又乞求。她怎么也想不通,女儿为什么放弃那么好的丈夫,那么好的家。剧中没有看到奈津的父亲,可以推理出,奈津可能生活在单亲家庭,母亲一直很强势,奈津一直也是一个听话的乖孩子,活在母亲的阴影之下。故而,她听从母亲的安排,嫁给一个像母亲一样的丈夫,管束着她的一切。母亲以为她是幸福的,并且,一次次还帮助她的丈夫,对她进行批评和教育。然而,她哪里知道,这个戴着镣铐的反抗者,有一天,会毫不留情扔掉镣铐。


    奈津对丈夫没有一点眷恋。她的脑海里却是志泽一狼太说过的话:“你的眼神很坏!……你想和我上床吗?”


    她与他上了床。她决定离开丈夫。她要自由。


    可志泽一狼太却不再理她了,当她乞讨似的求着他带自己走,得到一脸的嫌弃时,突然明白,这个男人从来没爱过她,更不需要她,她痛苦的回到租来的公寓里。


    但是,和志泽一狼太的那一晚后,她不再紧张、约束和逃避,遇到大学同学岩井良介,她轻轻说“我们来一场纯洁友谊的恋爱……”



    他们疯狂的在一起,热烈而疯狂。奈津感受到性爱的甜蜜和美好。更美好的是,她可以将自己任何的心事告诉岩井,与丈夫的关系、与著名的大导演志泽一狼太的恋情,与和尚的一夜情……岩井不仅理解她,还帮她疏解心中的郁闷。他们像一对有着肉体关系的好朋友,不妒忌,不占有、没有罪恶感,以及谎言。


    这是多么与众不同的关系啊。这样的关系,真的存在吗?


    真的有过。


    在美国的1967年,美国的一名工程师威廉森,他与妻子在加州买了一大片地,在那里创立了性开放的园地,让男女性在舒适开放的环境里生活。他和妻子各自有性伙伴,相处和睦,居住在这里人越来越多,每个人的身体是和善的,可以公开表达爱与性,做自己想做的事,但不能勉强和粗鲁。最后,他们夫妇卖掉那片地,去旅行,而他们的婚姻持续到生命的尽头。


    美国的六七十年代,这些行为,曾引起了巨大争议和批判。也同时,引起很多人对性解放的思考。


    说到底,我们还是无法理解这样的一种关系,在我们习惯中,执子之手与之偕老,才是最好的婚姻。而这样的偕手到老,是正常的吗?还只是婚姻的另一种方式?



    3.【自由】


    奈津却没有如此幸运,岩井还是离开了她,不是因为不爱,而是因为爱。他终于还是嫉妒了,因为一位年轻帅气有野心的柳俊太郎也喜欢奈津,奈津几乎没有拒绝的就接受了他。这让岩井非常痛苦。


    失去岩井,奈津遗憾,但并不难过。在这几段感情发展中,她越来越知道自己要什么,她不再是那个刚刚走出家庭,渴求志泽一狼太给出一点性和爱,她完全可以驾驭自己的情感,并且毫不掩饰自己对性的需要。


    这,似乎应该是男性对女性的态度。将爱与性分得清清楚楚,彼此不掺合。奈津做到了。当她再一次走向志泽一狼太面前,不再害怕、紧张和期待,而是轻松而坚定地对他说:“请不要再称我为同志,也不需要你在杂志上夸我。”然后轻轻在他的嘴唇点了一下,说“再见。”那一刻,她将曾经狼狈和不堪,全都挽回来了。


    志泽一狼太,是全国最著名的导演编辑,他的夸奖无疑是令人惊喜的,也是得到专业人士的肯定。可是,此时奈津已经有了足够的实力,对他的称赞,不懈一顾。就像当年他对她一样。


    奈津,用自己对工作以及爱与性的能力,完成一个女人由内到外的转变。


    那么,现在的奈津幸福吗?



    当她一个人静静的站在河岸边,眺望着远处的波光。她发现自己依然是孤独的。她没有了束缚,拥有了自由,主宰了自我。然而,这并没有想象的那么快乐……


    电视结束了,然而却给人带了深深的思考。



    4.【觉醒】


    实际上,这部剧并不是《查泰莱夫人的情人》讲述肉体之爱,而是通过一位性觉醒的女性,来探讨女性自我的意义、尊严和权利。它带给观众更多是思考,而不是模仿。


    一如昆德拉《生命不可承受之轻》中,主人公的情人说的:“我喜欢背叛,因为背叛就是探索生命里面的未知,是探索尚尘知道的那个部分,尤其是探索自己的灵魂、自己的身体和自己的欲望。”从逃离家庭开始,每认识一个人,对奈津来说都是成长。她之所以被志泽一狼太所吸引,很大程度上,是源于他看懂了她,知道她贤淑的外表下,藏着一颗“不安分”的心。他说,她拥有男人一样的心。

    当奈津逃离母亲、丈夫后,她完全释放自己的欲望,并通过欲望的实现,带给自己自主的权力和自由。


    这种觉醒,或许才是这部剧价值之一。


    从结尾处,我们看到的奈津,不再是女性,而是一个独立的人,通过她消灭那种对男女的双重标准,消除女性的从属地位,营造性爱自由和女性独立的思想。




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