悟空和宝玉是一个人，西游和红楼是一本书

你们一定觉得我疯了，但是我要告诉你们，那个专辑《你在红楼，我在西游》其实不是说你我很远，而是说你我很近。如果真的读书读到力透纸背，是可以看得出《西游记》和《红楼梦》其实是一个故事的。

大多数关于悟空和宝玉的对比，停留在“都是女娲补天石”，（这么说他们都是石家庄人）我要说的是，要看两本书的关键场景，最浓墨重彩的场景。

《红楼梦》里最惨烈的戏，不是葬花，不是芙蓉女儿诔，是贾政打贾宝玉，这一场把所有人都牵扯进来，王府的伶人，袭人的腰带，金钏儿的性命，贾环的落井下石，太太发狠到求饶，老太太的护孙子，所有女孩子们对他遭遇的同情和心疼，对，这就是这部戏的命根子，没有之一。

宝玉冤不冤，冤，他爹没有问清楚，他爹错没错，没错。贾政苦苦维持的局面，被贾宝玉打破，虐杀婢女和跟王爷争夺伶人，都可能带来祸端。这点来说，贾政打贾宝玉是长者伤了心。贾政不是大鲁子，不是贾赦那样的混蛋，他动粗那就是委屈了，觉得自己拼命维持局面，儿子却在家里拆台，于是就拿起棍子，分享一点人生经验。最后老太太拦下了。

是不是似曾相识？对，悟空最委屈，最冤枉的时候是两次被贬，一次是白骨精，一次是六耳猕猴，悟空受委屈的时候把所有人都牵扯进来，师父、徒弟、菩萨、佛祖、阎王、俗世的国王，花果山的孩儿们，主动跑的那次还有龙王，所以被贬这就是这部书的命根子，没有之一。

悟空冤不冤，冤，他打死的先是妖怪，然后是坏人，他师父错没错，没错，唐僧保持着手不沾血的纪录，被孙悟空杀人割掉人头。这菩萨和佛祖会不会怪罪？师父贬悟空也是伤了心了，尤其是白骨精之后，猴子认为师父应该对他言听计从，师父认为猴子不会再乱杀无辜，结果俩人都弄错了，于是唐僧需要重新立一个契约，就又贬了猴哥一次，最后是佛祖和菩萨斡旋，把悟空留下了（也有人认为悟空死了，六耳猕猴取代了悟空）。

《西游记》比《红楼梦》早，所以你能看见曹雪芹跟吴承恩致敬，开场就是一僧一道，就是两条路，俩人在一起，就是悟空的那句“也敬僧，也敬道。”

石头是明火执仗地点名了。但是后面的大家不容易看出来！石头投生到一个花花世界里，身边漂亮女孩子很多，于猴子，花果山就是大观园，于公子，大观园就是花果山。

猴哥寻找的是长生不死（还记得喝醉的小猴子吗），夺天地造化，所有玉帝的敌意和招安的请求，都是从这里最早来的，这就是《吉尔伽美什》里那个盗仙草长生不老的主题。

宝玉追求的也是最富有生命力的绛珠草，但是无论悟空要的“正果”，还是宝玉要的“完美的女性”，都不能仅仅努力就能得到，最终生命要到茫茫宇宙中获得解脱，所以宝玉出家，悟空也出家。

但出家的可不仅仅是悟空和宝玉，悟空是唐僧的一部分人格之体现，悟能和悟净其实也是。悟空是唐僧的浮躁凌厉之气，这是许多分析文章都提到的。

同样，宝玉也是贾政的一部分人格之体现。换句话说，西游记写的是唐僧师徒的脱离苦厄，自我完善，红楼梦则是着一对父子的修炼成功，求仁得仁。

我曾经说过，唐僧是个很暴力的人，所以他看见孙悟空的暴力行为特别害怕，他怕自己会激活了。贾政也是个情欲勃发的人，他看见宝玉的双性恋倾向，就恨不得把宝玉活活打死，这俩人要灭的都是人欲，而不是打死儿子或者徒弟。

这其实是一张法海，而不是唐僧

贾政身上有悟空，而宝玉身上也有悟空，宝玉身上有唐僧，贾政身上也有唐僧。

悟空和师父取到有字真经，修成正果。贾政名字恰好是一个正，一个文，不是巧合么。

而贾政和悟空的相似之处，大家应该也都想到了。

使用相同的武器，衣服都很像。

宝玉和悟空就更像了。

红色的装饰，饱满的嘴巴，这是青春期装束。

后来他们都改了打扮，全都用束发带了。

那有人一定会问我，木石前盟是什么？

石头当然是悟空了。

木头，心猿木母，木，指的就是二师兄。

《鹿鼎记》里双儿说，猪八戒是猪猡精，谁会要他做老婆啊。其实这是不对的，这点老版西游把握得最好，八戒特别妩媚：

你们要用5.5寸或者6寸的手机，就尽量别用自拍杆。举着活脱就一钯子，还在那里凹造型。

睡着的样子也是一样，都各有自己美的地方。

忍不住再来一张木石前盟。

p.s

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