其他
吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：3初善之供养礼赞文
把您的时间交给闻思修佛法
读书能改变您的人生轨迹。我们要遵循人性的规律，慎独律己，宽以待人。
转载分享
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
3、初善之供养礼赞文
供养礼赞文先顶礼三宝，即佛宝、法宝、僧宝。对于三宝，以身语意三门恭敬顶礼。为什么一开始要顶礼三宝？一般来讲，若是我们真实见到三宝，内心就会产生强烈的信心，得到广大的利益。如果把三宝的意义写成文字，让有缘者阅读时，依然能对三宝产生强烈信心，使自己内心的遍计和俱生的烦恼都能够断除掉，这是三宝的加持和威力！原文「遍计见道所应断」是说遍计烦恼在见道位应该断掉；「俱生修道所应断」是说俱生烦恼在修道位应当断掉。以一个印度故事来说明。释迦牟尼佛住世时，释迦族有一个名叫靡千的贵族，非常富有。释迦牟尼佛讲说教法时，靡千的女儿去了，全身佩戴珊瑚、珍珠、金银，打扮得珠光宝气。在听闻教法时许多人看到她的珠宝，都生起贪恋之心而障碍听法。因此，她叫侍女罗根妲把珠宝收起来送回家里，再回到听法的地方。现场还有另外一个女子，也有一条珍珠项链。听法时，一直摸着项链，产生傲慢之心，想着：「这么好的珍珠项链，只有我有，别人没有！」手中把玩着，贪恋之心很强烈，不能够专心听闻教法。靡千的女儿为了调伏她的傲慢之心，就叫侍女罗根妲回去把珍宝饰物再拿来。罗根妲听了之后，心想：「啊呀！作为佣人真是身不由己，被叫来叫去，佛陀说法都不能好好的听闻。」心里非常不高兴。这事当然佛陀知道了，为她讲了一个颂文，女仆听了内心非常高兴，乐意地回去拿珠宝，没想到在路上发生意外被牛撞到而亡，死后投生在辛格尔国，成为国王女儿，出生时，天空降下像大雨般的许多珍珠，所以被取名为珍珠。当时许多印度生意人到这个国家来，读诵着佛经，珍珠公主听到了说：「你们唱的歌非常好听，是什么歌啊？」生意人告诉她：「这不是歌，是佛陀的语言，加持力非常大！」公主听了以后，对佛经产生强烈的信心，很喜欢，很高兴。写了一封信让生意人带回印度，请佛陀赐给一个加持物。生意人见到佛陀后，呈上这封信。佛是一切智者，当然完全了解，但是装做不知道，问东问西，问清楚后，为了使公主产生信心，所以要赐耠她一个加持物。佛叫工匠依照自己形体画一张像，要送给公主，但是因为佛的形体自然放出像太阳光一样强烈的光芒，画匠无法看清，只好从侧面模糊隐约的画了一张像，佛再写上皈依戒的仪轨、学处。这张图画连同文字送到公主手上，公主打开一看，看到佛的画像，仔细看文字，是皈依戒的仪轨、学处，读了皈依戒的仪轨，得到皈依戒律，再读一读皈依学处，成为一个居士，守护着这些学处。因此，虽然她没有看到佛，但透过文字，却能够了解三宝的意义。守护这些学处而把见道所应断的烦恼断掉了，同时产生能力，逐渐也断掉修道所应断的烦恼。这些功德都是因为透过文字传达而产生。--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
图片来源于网络（侵删）