吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：4初善之撰者誓言
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
4、初善之撰者誓言
撰者誓言
吉美林巴说，以前南方许多登地的菩萨圣者，为了使自己的功德增长增广、清净烦恼而写下的论典多得无量无边。因此，自己所写的这本书，可以说只是一些分别妄念，怀疑之心所写的书，就好像声音小的人，故意吼得很大声一样，可能大博士看了也不会满意，词句文藻也不够华丽工整，不过内容都是依循佛陀讲说的教法，所以让弟子学习仍然是可以的。
在轮回的处所之中，有些众生正受到出生的痛苦，有些众生正面临疾病的痛苦，有些众生正面临衰老的痛苦，有些众生正陷入死亡的痛苦。所以，众生不可避免的都要受到生老病死的痛苦，把生老病死的痛苦消灭掉的药是什么呢？就是佛陀所说的正法。而佛陀对去除痛苦所说的正法，登地以上的大菩萨所写的注解论典已经很多，我们可以依据这些典籍来做实修。不过现在的人已经把佛陀的语言和登地大普萨所写的论典丢弃了，没有用来做实修。因此，吉美林巴说：
「在这种状况之下，我再写一本书，对于众生可能会有什么利益，实在是值得怀疑的，不过因为总是有一些有缘份的人，一定可以从这本书得到利益，还是会对有缘者有帮助的。」
根据这个想法，他写下了这部书。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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