吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：14世间八风及十三件事情

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

14、世间八风及十三件事情

 世间八风及十三件事情世间八风包括喜欢的四项和不喜欢的四项。喜欢的项目是：获得财富、受用；健康而内心快乐；名气响亮；受人称赞。不喜欢的项目是：没有得到钱财受用物品等；因阻碍而不快乐；没有名气，没没无闻；遭人贬损。轮回众生都陷入这世间八风之中，四项喜欢的，处心积虑求取，花费精神力气不断追求；四项不喜欢的，就千方百计尽量避免。所以，世间八风每一项都让我们历经千辛万苦，因而一个又一个轮回，不断持续。其次是十三件事情，前五项是依于五件事情，使内心产生傲慢。第一、有此人是皇族种姓或权贵或世代从医等种姓高贵者，因为自己种姓的缘故，产生傲慢心。第二、有些人外貌长得比别人漂亮或比别人雄壮魁武，因而产生傲慢心。第三、有人是因为权势，例如将军能指挥千军万马，因而产生傲慢心。第四、因为学问好而产生傲慢心。第五、虽然没有前面几种，但因年纪轻，意气风发、年轻气盛而产生傲慢心。第六、应做善行却散漫不精进、懒惰。第七、矫揉造作，没学问装作有学问、没实修征兆装出有许多实修征兆，以此诈骗。第八、忌妒心强，往往容易愤怒。第九、对财富受用贪恋强烈。第十、吝啬心，不知供养三宝或布施，死后财富却一丝一毫也带不走。且因吝啬心习气之故，会影响神识而投生变成虫、蛇、蝎子等，缠绕在财富物品旁边。第十一、经常逛街看电影，到处闲逛过日子，这是心思涣散。第十二和十三是狡诈诳骗，有过失装作没有过失，没有功德能力却装出有功德能力。如果自己为了得到身分、地位、钱财、物品，因此陷入这十三件事情或世间八风，就算是得到了，所造作的也都是不善业。世间八风和十三件事情好像是一个倒霉鬼住在我们身体里，不断推动我们去造作不善业，透过不善业就算得到身分、地位和财富，也会累积很多伤害，将来某一天或下辈子，这些伤害全会出现，自己就会受到非常强大的痛苦。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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