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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：16业果增长
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
16、业果增长
业果的力量非常强大，会不断地增长。种下的种子很小，可是以后所长成的果实可以变得很大，像这样的例子是有的。如同这个小种子结大果实的例子，我们善因得到的安乐果报，和恶因得到的痛苦果报，因为业果增长之故，以后所得到的果报也会更大、更严重。过去一位转轮圣王，佛出来化缘时，他手上拿了一把豆子，便撒出去供养佛，结果其中七颗豆子掉到佛的钵里，以这七颗掉到佛钵里的功德，他后来就当了七次转轮圣王。另外一个例子是，舍利子过去生曾经供养过一位独觉阿罗汉缝袈裟所需的针和线，只因为他供养了针线，所以他后来变成智慧第一。这两个例子告诉我们，即使所种的因很小，将来所得到的果报也非常大。释迦牟尼佛也说，不要因为善业很小，就怀疑善业没什么用，不理它。就像水滴虽然很小，但如果让水滴持续不断地滴漏，再大的容器也会被水滴装满。也不要因为恶业很小，对我没有什么伤害，就不去怕它。不能够这样想，因为小小的火也可以把满山的草全部烧光。所以，就算善业很小，也要去修持；就算恶业很小，也要去断除。过去有一种阿修达树，现在可能看不到了，它的种子就像芥子一样小，可是长大以后树变得非常高大，树枝可以长到一两公尺。像这样外在的东西，这么小的种子，最后，果都可以长到那么大，对我们内在来讲，善恶的业果，最后的果报，又比这个外在的增长更加地厉害。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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