吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：43四大轮（1）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
43、四大轮（1）
05殊胜士夫最初入门处—四大轮
之前讲下士道和中士道的道路，从本章开始，要讲上士道的道路，也就是大乘道路。
四大轮的内容是什么呢？
如果是一个佛法的实修者，首先，经常居住的地方应当是寂静的兰若；已经住在寂静的兰若后，还要依止纯正上师来学习佛法，这样，内心就能够得到上师的功德；接着是善的期望、好的期望，依赖四种善愿，随时随地对正法的实修有热切追求的想法，这是第三个项目；平常应当努力作供养，作布施，并持守戒律，经常积聚福德资粮，这是第四个项目。这部分是龙树菩萨所提到的。
如果我们内心已经拥有这四个项目，就有希望脱离三界轮回，得到止息涅槃的果位。
第一轮 安住于相随顺之处
四大轮的第一个项目是处所。就一个佛法的实修者而言，应当居住在跟自己的实修相随顺之处，也就是寂静的兰若。
如果住在很多人聚集、很吵杂的地方，有父母、兄弟、男女朋友许多人聚集在一起，自己内心的贪恋就会越来越多，瞋恨和愚痴也会越来越多。依于这种地方和外在的助缘之故，自己内心的烦恼逐渐繁殖，这种情况正如食物中放毒药一样，刚开始吃的时候非常甜美，但是吃完以后就开始感受到猛烈的痛苦。如果跟父母、亲友、子女一起生活，最初内心非常快乐，但是后来内心一定会产生很多贪恋、瞋恨、愚痴，导致很多的痛苦。
如果舍弃了这一切，自己一个人独居，在寂静的兰若之中掩关实修，这时对于财富受用不会产生贪恋之心，就像山谷中流动的风、天空中来往的鸟一样。
为什么呢？在山谷中流动的风，会不会认为「这是我住的地方，这是我的」？不会的，风不会停留，而是四处流动；鸟也是四处飞翔，同样不会飞到一个地方就认为「这是我的住处」，不会有这样的概念心。
相同的道理，一个行者应当居无定所，这样就不会对地方产生贪恋执着。又好像是山里的鹿一样，到没有人烟的地方独自居住，在这种情况下，自己的身口心三门都不会衰损。
同时因为人迹罕至，在无人荒野中不用顾及别人的情面。顾及别人情面的意思是说：做了这件事，他会很高兴或是不高兴。不用担心这些。
同样的，自己独自住在山居兰若中，也不会产生嫉妒之心，所以内心的贪恋、瞋恨、愚痴就会逐渐减少。
举例来说，例如猫，就算猫的内心有瞋恨想要吃掉老鼠，但他的行为必须非常安静，若是他的动作太过夸张，老鼠就会跑掉，他就吃不到了。虽然我们的朋友亲人，他们的行为很温和宁静，不过他们的内心并未趋向实修、未趋向善业，将来我们的内心也会导致丢失善和快乐。
因此，不应当停留在一个固定的地方，而应流浪四方，这样大家都会很喜欢的。例如太阳和月亮环绕四大洲，假设太阳和月亮只停留在一处，不去别的地方，一定会导致大家抱怨，为什么呢？因为在太阳停留之处的人会觉得太热，太阳没去之处的人又会觉得太冷，两个地方的人都不会喜欢太阳。
所以停留在一个地方很久的话，大家都不会喜欢，因为大家不喜欢之故，自己也容易生气，特别是世俗的人大都喜新厌旧，因此不应停留在一个固定的地方太久。
而且若停留在一个固定的地方并和世俗之人来往，就经常要有很多这样的思维：要留意对方所说的话，若是忠告，就要注意听；若讲的是不好的话，就不必管它。如果不固定停留在一处而来来往往的话，面对其它人所说的话，就像空谷回音ー样，不必做任何思维。空谷回音的意思是在山谷里讲的话，传过去之后又传回来，不需要做任何提防或采取任何行动，不必做如此的思维。
跟世俗之人及亲朋好友在一起，由于他们的行为和想法各不相同且不固定，久而久之也会导致自己内心持戒、安忍、精进、静虑的禅修等各方面不会进步，也不会稳定，反而会逐渐衰损。这都是因为地方的因素以及亲友等外在的影响，导致自己的行为时好时坏，反复不定，无法坚固。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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