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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：68皈依（6）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
68、皈依（6）
1. 了解处所和非处所的威力：处所和非处所就是善恶业的成熟。善有善报是正确的，所以是处所；善有恶报是不正确的，所以是非处所。不善业有苦报，是正确的，所以是处所；不善业有善报，是不正确的，所以是非处所。意思就是，了解造作善业将来感得快乐的果报，造作不善业将来感得痛苦的果报，了解什么是善业、什么是不善业。2. 了解异熟果报的威力：了解无量众生上辈子是由什么善业得到快乐的异熟果报，是依于什么不善业而得到痛苦的异熟果报；现在的善业将来会有什么异熟果报，现在的不善业将来会有什么异熟果报，完全了解，清清楚楚。3. 了解殊胜、非殊胜根器的力量：佛陀住世时，眷属成千上万，然而不管眷属有多少人，佛陀都能完全清楚每个人的根器状况。就算一群人都是锐利根器，哪些是大乘根器、哪些是密咒乘门根器，都了解得清清楚楚；即使这一群人都是密咒根器，哪些人适合学习玛哈瑜伽、哪些人适合学习阿努瑜伽或阿底瑜伽，各种各类的根器，佛陀都能够了解得清清楚楚。4. 对各种界了解得清清楚楚的威力：界分成两种，就器物世界来讲，是指元素，即金、铁、银、铜，任何元素都了解得清清楚楚。就有情生命来讲，界是指他的学习能力适合广大的教法还是适合学习浅略的教法，每个众生的界不同，这个部分佛陀都能够知道得清清楚楚。5. 了解种种信解之心：有些众生信解之心强烈，喜欢精进实修的方法：有些众生喜欢悠闲自在的学习；有些众生喜欢吃很多食物；有些众生喜欢吃简单的食物。对于他们的信解，佛陀完全知道。6. 了解普遍趋行之道：走什么道路将来会得到什么果位，佛陀完全通达。例如走这种道路将来会得到独觉果位、走那种道路将来会得到佛果等，佛陀了解得清清楚楚。7. 了解清净静虑、解脱、等持、等入等各种禅定的情况：例如四禅的情况和八解脱门，佛陀都了解得清清楚楚。8. 了解种种投生处所：这个人将来会投生到什么地方去，佛陀都能够了解。9. 了解种种生死：这个有情众生什么时候出生、什么时候死亡，佛陀也都清清楚楚地知道。10. 能够了解有漏如何穷尽：有漏穷尽是指烦恼障和所知障两种盖障都完全清净去除，佛陀能够了解清净去除这两种盖障的方法。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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