吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：74皈依（12）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

74、皈依（12）

无学道是什么样子呢？按照显教乘门的说法，到十地善萨最后那一刹那，进入第十一地（普光地），称之为佛果，就是无学道。如果按照密咒金刚乘门，就不仅仅是十一地，还提到第十二地等置地、第十三地持金刚地，认为十二地是报身，十三地是法身，或称个人慧士，有各种各类不同的说法。总之，前面所提到的佛宝的功德、法宝的功德，这一切许许多多我们所要得到的全部功德，都包括在法宝之中。内道佛教的入门之处在皈依。大家都得到过皈依的戒律，有些人得到过一次，有些人不只一次，而是得到两次、三次，无论得到几次皈依戒，一定要了解三宝的性质是什么？功德是什么？务必要完全了解，这是相当重要的。如果完全不了解三宝的功德，就算皈依了二十遍、三十遍，也没有什么利益。基于了解三宝的功德而产生不退转的信心，产生丝毫不会改变的坚固信心，就表示这个人的内心，皈依是非常纯正的。若对于三宝的功德都不清楚，就会对三宝没有什么强烈的信心，即使有一点点信心，也很容易动摇、改变。在还没有产生不变的信心时，说自己是佛教徒，已经得到很多次的皈依戒，实际上，其内心里皈依的戒律并不是很纯正的。因此，只要是佛教徒，都要得到皈依的戒律，如果要得到皈依戒，皈依要纯正，无论如何，一定要了解三宝的功德。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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