吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：76皈依（14）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

76、皈依（14）

其次是大乘的僧众，可分为初地到十地，一共有十地。初地到十地是属于圣僧，如果是前面资粮道和加行道，那就是凡夫的僧宝；登地以上，从初地到十地是属于圣僧宝。这些都是菩萨。前面提到小乘僧宝的功德非常大，那大乘僧宝的功德如何呢？大乘僧宝的功德，在初地时有十二种百数的功德，在二地时有十二种千数的功德，在三地时有十二种万数的功德，之后十万数的功德不断增加，这是大乘僧宝的功德。所以，大乘僧宝的功德是无法说明解释、是不可思议的。道路是应当得到解脱的道路，也就是能够救度我们脱离三界轮回痛苦的道路，这种道路就是正法的性质。所谓的正法，就是一种道路，能让我们得到解脱，而且能够救度我们脱离三界轮回的痛苦，这种道路才称之为正法。这种正法谁能讲述呢？除了佛陀之外，世界上一切外道的导师都没有能力讲述这种正确的道路。僧宝是对于佛陀所说的这些教法进行实修的实修者。比如我们大家聚在一起，对于佛陀教法进行实修的这些人，或者僧宝是指具有戒、定、慧三学的人。当我们求取皈依戒律时，皈依的对境就是佛宝、法宝、僧宝，有了这个认知，但仅仅知道名称是没有用处的，还要好好地了解：皈依的对象是佛宝，佛宝有什么功德？皈依的对象是法宝，法宝有什么功德？皈依的对象是僧宝，僧宝有什么功德？这些都要好好地了解。拥有这些功德的对境是我皈依的对象，我皈依之后又会有什么样的命运呢？这些都应当了解，了解之后再来求取皈依。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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