吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：83皈依（21）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
83、皈依（21）
不共通的学处分为应当要做的项目，以及不应当做的项目。
不应当做的项目，也就是「应断学处」，意思是这件事情是不能够做的。首先，皈依佛宝后，不应再皈依轮回里世俗的天人；第二，皈依法宝后，应当断除对众生的伤害；第三，皈依僧宝后，凡是毁谤批评自己上师和内道佛法的人，不能够把他当作朋友，不能够跟外道结交为好友。以上三件事情是不应当做的，这是应断的学处。
应当要做的学处也有三项，首先，皈依佛宝后，虽然现在没有佛宝存在，可是佛的代表－佛像、照片、图画，都应当真实地当作是佛，如此产生信心；第二，皈依法宝后，现在法宝指的是典籍、佛经，这些文字所讲述的宗旨是清除罪障脱离轮回痛苦，在了解这些法宝具足这些意义之后，皈依佛经典籍产生恭敬之心；第三，皈依僧宝后，对于僧宝，即使是僧众的衣服也应当恭敬。
晚上睡觉有时会做恶梦惊醒过来，感到害怕，这时就要立刻想到三宝能够保护我；白天吃东西、喝饮料、穿新衣服或穿干凈的衣服，也要想到三宝，供养三宝；遇到辛苦困难逆境时，更要立刻想到三宝。总之，白天、晚上，不管在什么时候任何情况，都不应忘记三宝，经常要想到三宝。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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