吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：85皈依（23）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

85、皈依（23）

皈依的戒律被破坏、舍弃的原因是什么呢？首先了解我们这辈子做了很多罪业，上辈子也累积了很多罪业，这些罪业就象是一个坏心肠的鬼，常常缠着我们，看到什么众生就想要伤害他，脑袋所想的就是一有机会就要去伤害他。同样的道理，这些罪业随时都在等待伤害我们，令我们受到痛苦。即使我们皈依了三宝，念着皈依佛、皈依法、皈依僧等皈依的词句，外表看来也是皈依三宝，在佛堂供养花、灯、香等，但是因为上辈子、这辈子所累积的罪业之故，内心的信心越来越少，或者是表里不一，表面念着皈依佛宝、皈依法宝、皈依信宝，内心对三宝却丝毫没有产生信心，这些都是以恶劣之心皈依三宝。三宝是丝毫不虚假、不会欺骗我们的，可是如前所说因为罪业之故，自己对三宝的信心不断减少，慢慢地相信土地神、地基神能够救护我，经常供养他们，认为他们有广大的利益能够帮助我，因此我的生意、运气都会特别好。不管是地基神、土地神等，名称上虽称为护法神，具有神通威力幻化，但是在六道之中，仍归在鬼道里，若自己对三宝没有了相信之心，反而去相信这些世俗的鬼神，这种情况下，对三宝的信心会越来越减损，最后甚至完全消失。我们通常都认为这个世界的大地坚固稳定，不会改变，事实上，将来某一天这个坚固的大地还是会毁坏的。天空会改变，须弥山会改变，太阳和月亮也都会消失，这些都是不能信赖的。唯一能够信赖的是三宝，为什么呢？皈依三宝，请求三宝救度，三宝是绝对不会欺骗，而且不会虚假。因此，对三宝的信心要非常坚固，如果对三宝有坚定的信心，这辈子、下辈子的心愿都能够实现。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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