吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：92四无量心（6）
把您的时间交给闻思修佛法
读书能改变您的人生轨迹。我们要遵循人性的规律，慎独律己，宽以待人。
转载分享
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
92、四无量心（6）
舍无量心
首先，舍无量心所缘取的对境，并不是让我内心产生喜悦和贪爱之心的对象，也不是让我内心产生愤怒和痛苦的对象，都不是这种对境。舍无量心所缘取的对境不应是我亲密的这一方，也不应是敌对的那一方。舍无量心所缘取的对境，一切众生都完全相同，应当这样来作缘取。
以形相方面来说，并不是对仇敌，我就产生讨厌、不喜欢的想法；对亲人，我就产生喜爱、贪恋之心；对陌生人，我就漠不关心，既不喜欢也不讨厌。舍无量心并不是这种情形。舍无量心应当是像对待亲人一样，是这么样地喜爱，这种喜爱应当一模一样，对待敌人是这种喜爱，对待陌生人也是这种喜爱，纯粹只有一种。
有人会这样想：父母、亲人，这些是我的眷属；对我造成伤害的就是仇敌，仇敌也会伤害我的父母、亲人，这些都是仇敌；如果不是亲人也不是仇敌，那就是陌生人，对陌生人我就漠不关心。仔细分析一下，在这三种对境里，首先对于父母、亲人，内心产生了喜爱、关爱之心。为什么我们内心对这些人会产生喜悦关怀之心呢？内心会这样回答：「因为他是我的爸爸、妈妈，是我的兄弟，是我的朋友，他们都曾经帮助过我、利益过我，所以我当然喜欢他们。」
如果这样讲，现在对我造成伤害的仇敌或对我漠不关心的陌生人，实际上可能在前辈子、前前辈子都曾经利益过我，都曾经是我的亲人。既然前面提到因为这些亲人曾经帮助过我，所以我应该喜欢他，那么这些仇敌在前辈子、前前辈子，或者陌生人在前辈子、前前辈子也都曾帮助过我，照道理我也应该对他产生喜悦才对。
其次，这是我的敌人，我不喜欢他，讨厌他，然而仔细分析一下，为什么是我的敌人，我就不喜欢他呢？
「喔，因为他曾经骂过我，伤害过我，或者曾经伤害过我的父母、亲人，所以对这个仇敌，我就会愤怒、生气，我就会不喜欢他。」
如果有这种想法，那么我们仔细分析看看，自己的家人、亲人，在前辈子、前前辈子实际上也都可能会经伤害过我们，也都可能会经是我的敌人。按照前面的分析，因为他会经伤害过我、骂过我，我就把他当作敌人，讨厌他，不喜欢他；同样的道理，我也应当把父母、亲人当作敌人，讨厌他，对他生气。
再其次，陌生人既不是亲友也不是敌人，对我没有什么利益，也不曾伤害过我。不过现在虽然是陌生人，但在前辈子、前前辈子、好几辈子之前，他必定曾是我的亲人，也必定曾当过我的仇敌，既然好几次是我的亲人，好几次是我的敌人，肯定都曾利益过我，也都曾伤害过我，因此对一切众生应当都是一样的。
从前面的分析来看，实际上对待一切众生都应当一视同仁。如果我现在对仇敌有瞋恨之心，照道理讲，对亲人也应有瞋恨之心，因为他在几辈子之前也曾经伤害过我；如果我对亲人有关爱之心、喜欢之心，照道理讲，也应当对仇敌有喜爱之心，因为这仇敌在几辈子之前也曾利益过我；如果我对陌生人漠不关心，既不喜欢也不讨厌，同样的道理，对于亲人和仇敌我也应该既不喜欢也不讨厌，因为他们前辈子也曾经是陌生人，跟我没有什么关系。
所以，对待一切众生应当都完全相同，这是舍无量心，要像对待亲人一样的对待一切众生。
前面所讲的四无量心，都有讲到缘取的对境。当我们开始实修四无量心时，一定是有缘取对境的，不过如果努力作实修，最后一定会了解所缘取的对境，这些众生，是无所缘取，是空性；缘取对境的自己，实际上也是无所缘取，也是空性；观修四无量心的内心本身，也是空性，也是无所缘取，所以一切全都是在空性之下来观修四无量心。如果好好地、努力地实修，最后就会达到这个状态。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
图片来源于网络（侵删）