吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：113发殊胜菩提心（15）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
113、发殊胜菩提心（15）
第六个支分是祈请不入涅槃。一般而言，诸佛菩萨会进入涅槃，例如我们的无上导师佛陀薄伽梵释迦牟尼佛，安住世间80岁，之后就进入涅槃，原因何在呢？因为就释伽牟尼佛而言，到他方世界去，比继续留在我们地球所在的南赡部洲，可以利益更多广大无边的众生。这种能够利益更多广大无边众生的时机已经到了，所以佛陀离开南赡部洲的众生，到他方世界去利益更多的众生。因为有这个利益存在，因此进入涅槃之中，这是第一个原因。
第二个原因是，如果佛陀不管什么时候都不会进入涅槃，永久住世，众生就会觉得佛陀不是稀有难得、难以遇到。因为什么时候都能够看到，什么时候学习佛法都可以，就会懒惰不学佛。因为认为佛陀是恒常存在的，不觉得佛陀稀有，难值难遇，所以就算这辈子不学习佛法，下辈子还是可以学，几辈子之后还是可以看到佛陀，还是可以学佛。众生内心会出现这种想法，因此懒惰、不努力学习佛法。为了避免这种情况，所以佛世尊进入涅槃。
第三个理由是，如果佛陀长久住世，就不会有遗体，不会有舍利留下来，不能用舍利广大的利益众生。如果佛世尊进入涅槃，留下遗体和舍利，就有许多众生会对舍利顶礼供养，产生强烈的信心，经常思维佛陀的恩惠。
思维了前面这些情况之后，诸佛菩萨就会进入涅槃。
那么我们如何祈请诸佛菩萨不入涅槃呢？要请求诸佛菩萨不要舍弃我们，若诸佛菩萨舍弃我们的话，众生会面临更多的痛苦，因为没有教法的开示者和帮助者。若诸佛菩萨舍弃我们而去，众生便要面对无量无边的痛苦。这些情况诸佛菩萨已经全部了解，所以要请求诸佛菩萨不要进入涅槃，为了利益众生，请求安住世间，为了请求安住世间，我们要尽能力献上钱财、珍贵之物来供养。
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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