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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：120菩萨学处（4）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
120、菩萨学处（4）
第三种是普通百姓身分的菩萨，容易违犯而产生的堕罪，一共有八项。首先，这位平民百姓的菩萨，对从没学过深奥佛法、才刚初学佛法的弟子，直接讲说空性，开示许多空性的内容，导致对方产生恐惧，不再学习佛法，因而舍弃了正法，这是第一项堕罪。其次，佛法里有小乘佛法、大乘佛法等许多类型，如果一个人正在学习显教教法，你告诉他：「你学习显教教法，不容易成佛，还是学习密咒乘的教法吧！」使他舍弃了大乘显教经教乘门的教法，而去学习密咒乘门，这是堕罪。或者是这个人学习密咒乘教你告诉他：「密咒乘的教法跟外道一模一样，不会得到解脱，还不如学习显教的教法，还能够成佛。」使他舍弃了密咒乘门法，而去学习显教的教法，这是第二项堕罪。第三项堕罪，有些人是属于大乘种姓的弟子，正在学大乘的教法，但你却告诉他：「如果你学习大乘教法，要经过三个无数劫、七个无数劫、三十二个无数劫这么长的时间才能够成就佛果，你还不如学习密咒乘门，一辈子成佛、三辈子成佛、七辈子成佛，不是更好吗？」结果使对方舍弃了大乘教法，这是堕罪。第四项堕罪，有些人是小乘种姓的弟子，正在学习小乘的教法，但你却教导他说：「小乘教法不是正道，不能够得到究竟的解脱，你还是学习大乘的教法吧！」致使对方舍弃了小乘的教法，这也是堕罪。自己在有嫉妒之心的状况下，轻视贬损对方，讲不好听的话，然后反过来称赞自己，其动机是嫉妒心，这是第五项堕罪。为了自己的利益、为了得到钱财物品而去诈骗对方，以此方法得到财物，这是第六项堕罪。还有，伤害众生，例如自己认识这个地方的官员，有个人伤害我，为了报复，就送了一些钱财给官员，要他把这个人抓起来关到监狱里，如此去伤害众生，这是第七项堕罪。第八项堕罪是，闭关者最重要的就是食物，却把闭关者需要的食物拿去给读经论的人，这是堕罪。又譬如跟前面一样，在毫无理由的状况下，对沙弥、比丘任意责罚，关到监狱里，这是堕罪。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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