吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：121菩萨学处（5）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

121菩萨学处（5）

前面讲的这些内容是普通平民身分的菩萨容易产生的堕罪，但国王身分的菩萨和大臣身分的菩萨是不是就不会做这些呢？也会的。同样地，国王容易违犯的堕罪，普通人也会违犯，譬如说五无间罪，普通人也会违犯。这里讲说国王身分的菩萨会违犯的堕罪、大臣身分的菩萨会违犯的堕罪，是从主要的部分而言。这个内容是《虚空藏经》里提到的根本堕罪十八个项目。《大密方便善巧经》里提到的，是舍弃了愿菩提心的堕罪。所谓愿菩提心的堕罪，例如，这个人我认识他，我不断地去利益他，不过无论我怎么利益他，他还是不断地伤害我，所以我内心产生一个想法：不管这个人是好、是坏、是顺境、是逆境，在任何状况下，我完全不管他，不去利益他，完全舍弃他了。如果有这种想法产生，就是舍弃了愿菩提心。《宝积经》里提到的是舍弃了行菩提心的堕罪，是指在利益众生方面，要做的布施、持戒、安忍等，我都不做了，我没有体力去做了。若这样想的话，就是舍弃了行菩提心。前面《虚空藏经》有十八个项目根本堕，再加上《大密方便善巧经》一个项目，还有《宝积经》一个项目，就是二十个项目。这二十个项目是菩萨的根本堕，换个角度看就是应当要守护的学处。如果把这些应当要守护的学处好好地想一想，仔细分析，有没有这些学处非常困难、不能够做到的情况呢？没有的。譬如说国王容易违犯的五个项目，有没有说实在是逼不得已，非做不可，不得不做，有没有这种情形呢？完全没有。或者是大臣容易违犯的五个项目，有没有哪一个项目是万分不得已，没有办法不得不做的？根本没有。或者是普通民百姓的菩萨容易违犯的八个项目，大致上容易出现的情况就是，自己为了得到名声、地位、财富而去欺骗对方，故意贬损对方，并且称赞自己，大概只有少数人会这么做。有没有说为了得到衣服、食物，因此逼不得已去做这件事呢？仔细想一想有没有这种情况呢？没有。所以，这二十个项目主要是我们自己有没有努力去做而已，并不是这些项目非常困难，根本做不到，完全没有这种情况。只要自己好好去做，努力去做，就完全能够守护住的。大家自己好好把书看一下，想一想佛法的内容，就会了解。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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