吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：137菩萨学处（21）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

137、菩萨学处（21）

在西藏的戒律典籍中提到这么一句话：「出家者隔十五天可以沐浴一次。」就是一个月能够沐浴两次。这对现代人来说无法想像，现在人不可能一个月只沐浴两次，可能一天就沐浴两次了呢！可是，为什么西藏的戒律典籍却提到每隔十五天可沐浴一次？这很奇怪，很多学者也在分析、讨论此戒条。印度天气奇热无比，佛带着出家僧众，一个月才沐浴两次，大概不太可能。我也有这么一个疑问，所以特别把书查看之后，我想：西藏天气非常寒冷，一个月沐浴两次是有可能的；甚至有些闭关实修者，一年沐浴一两次都有可能。因为天气实在太寒冷了，所以有些大菩萨示现的成就者，在翻译戒律的过程中，就把它修改了，这也是非常有可能。这个关于沐浴的问题是在西藏的戒律里提到的，至于中国的戒律里有没有提到就不知道了。沐浴之后换干净的衣服，如果说有时穿居士在家人的衣服或者是穿皮衣时，心里要想：「这是保护我的身体、养护我的身体，好能够作实修。」如果有这种想法，佛世尊仍然是允许的，并没有过失。有时候手中要拿金银钱财时，怎么办呢？如果遇到这种场合，心里要想：「这是用来供养三宝，用来布施众生、乞丐贫穷者。」只要有这种想法，佛陀也是允许的。不过，佛在律典里，没有说可以、也没有说不可以的，也有很多。譬如现在看电视、看电影、带照相机、打计算机，在佛陀的戒律典籍里都没有谈到过。如果佛没有说可以、也没有说不可以，没谈到的这些项目，我们就要自己分析了。若是做这件事会产生罪业，就不应该做；若是做这件事能够产生善业，对众生又有帮助，可以利益众生，那就可以做。现在传出来的戒律，包括可以做或者是不可以做，有许多是上座部、大众部、说一切有部、众敬部，这些小乘的四部一起共通遵守而流传出来的，所以守护这些学处非常重要。--- 未完待续 ，敬请关注-- -

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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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