吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：142菩萨学处（26）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
142、菩萨学处（26）
问：三个律仪的修持，在五道之中是何阶段？
答：三个律仪里，摄律仪戒主要是在资粮道之前，还有得到资粮道时所要做到、学习的。摄善法戒是加行道的阶段。饶益众生戒是见道位的阶段，饶益众生的意思是，自己所做的事情不管再怎么辛苦劳累，都不是为了自己的利益，纯粹是为了利益众生。
问：密咒乘忏罪的方法有哪些？
答：在密咒乘里，就算是律仪衰损，有罪业存在，忏罪的方式也不是只有荟供、持诵く百字明咒＞，还有很多其它方法。为什么这些修法能够让罪业清净呢？这是因为诸佛菩萨曾说：「如果你这样修、这样做，罪业就可以清净。」所以我们只有相信，除了相信之外，不必要再去作各种分析。
问：堪布讲过空性也是空，怎么分析空性也是空？
答：我们现在放眼望过去，一切都是实有，真实存在，当然就看不到空性，因此有人就会想：原来所看到的这一切，其自性是空性，所看到的一切不是真实存在，
那么空性总应该是真实的！产生了这种执着。为了对治有些人对于空性的执着就说明空性的本质其实也是空性。
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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