吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：155菩萨学处（39）
把您的时间交给闻思修佛法
读书能改变您的人生轨迹。我们要遵循人性的规律，慎独律己，宽以待人。
转载分享
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
155、菩萨学处（39）
修安忍的利益
如果从佛法的实修者来讲，就行者而言，一切都没有伤害，只有利益，任何事情都是纯粹有利而无害。为什么这样讲呢？譬如这个人来伤害我时，是制造了很多伤害，他用恶毒的语言骂我，可是因为他伤害我、骂我之故，所以我才能够修安忍。从这个角度来看，修安忍当然只有利益，如果没有人来伤害我，我就没有机会修安忍，也就没有利益了。因此，从行者立场来看，这个伤害的行为是会让我得到利益的。
四大部洲里北俱芦洲的人，内心都非常止息调伏，所有的人都不会去伤害其他人，所以修安忍的助缘并不存在，在这个地方不能修安忍。因此，北俱芦洲里一些比较特别、得到神通的人，就会到南赡部洲，为什么呢？目的就是要到南赡部洲，看能不能找到一个
会伤害自己的人，使自己能够好好地修安忍。
最有名的是大佛尊阿底峡，他带着一个印度人在身边，那个印度人脾气非常坏，稍微有一点想法不同，马上暴跳如雷。由于他经常和阿底峡尊者在一起，有人就问阿底峡尊者：「这个人的脾气坏得不得了，经常暴跳如雷，为什么你还要他陪着你呢？」
「这是特别安排的，目的就是要让我修安忍，所以一定要他常常陪在我身边。」阿底峡尊者说。
所以目的就是要修安忍，因为修安忍之故，当然就成了很大的利益。
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
图片来源于网络（侵删）