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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：157菩萨学处（41）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
157、菩萨学处（41）
前面提到，安忍就好像一道围墙，一个人的内心如果没有安忍存在，其它五度就像陷入重重埋伏，非常危险。譬如一个人，外面很多仇敌把他包围住，他很快就会死亡；如果一个人没有安忍，五度就好像被外面的很多敌人包围住一样，马上就会死掉、消失，而且他就算要实修五度，也会面临这种危险。所以一个人若没有了安忍，其它五度也就没有了。一个人如果内心有很多愿望，希望下辈子投生在善道，投生在西方极乐世界，逐渐地成就佛果，就一定要特别重视安忍。因为如果没有重视安忍，将来很容易投生在恶道，也不会投生在西方极乐世界，更不要谈成就佛果，心愿全都不会实现。所以，若希望自己能够投生在善道，投生在西方极乐世界，成就佛果，希望自己的心愿都能够实现，就要好好的学习安忍。如何做到安忍？方法是什么？这个部分要好好地努力。《入中论》曾经讲过，如果希望下辈子外貌长得好看，一定要修安忍。所以这辈子如果脾气暴躁、很容易生气的人，就要想一想，下辈子一定会生得非常丑陋。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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