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吉美林巴【功德宝藏论-密宗】251：净化湿生
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
净化湿生
要净化湿生的习气，该用什么生起次第呢？这是阿努瑜伽的传统里提到的生起次第。湿生包括两个成分，就是一点点温暖的热度加上一点点的水气，两者配合在一起，之后神识进入其中，才能够形成一个身体，这种出生的方式称为湿生，由湿气所生。如果是湿生，这个身体的形成时间不会很久。前面提到胎生或卵生，身体的形成需要一些时间，譬如卵生，产生一个生命的时间要很久，首先要形成一个蛋，蛋里又逐渐形成一个身体，之后身体破壳而出；譬如胎生，身体的形成也要很久，在妈妈肚里，宝宝身体经过一个个段落慢慢形成，要经过很长时间。但如果是湿生，靠着温暖和水气形成身体，时间很短，身体很快就形成了，因此，如果要净化湿生的习气，这种生起次第的步骤不会很繁复，时间也不需很长，通常是由本尊的法器观想本尊的形相，立刻形成了。看到本尊的身体时，本尊的头手脚、衣服、装饰物等全部都完整形成，这种观想本尊现证观想的方式是针对净化湿生习气时所进行的观想。龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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