吉美林巴【功德宝藏论-密宗】366：究竟之果——佛身与佛智（20）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智
烦恼五毒所呈现出来的光亮度和色泽都不会这么亮丽、强烈，因此，一个没有实修过光明的人不能够分辨清楚，也不会知道这个是烦恼五毒所放射出来的光，因此对于这个烦恼五毒所放射出来的光会产生贪恋执着。如果对于瞋恨的烦恼所出现的光产生执着的话，会堕入地狱之中；对于愚痴的烦恼所出现的光产生执着的话，会堕入畜牲道；对于贪恋所出现的光产生执着的话，会投入鬼道之中......，再度投入六道轮回之中。
如果是一个真正实修过光明的修行者，五智所放射出来的光在中阴时会呈现，色彩非常亮丽，光度非常强烈，伴随着强烈的神采之故，没有实修过的人会感到害怕，但是实修过的人就会知道这个是五智祥光，这个是大圆镜智的光，这个是平等性智的光，这个是妙观察智的光，这个是成所作智的光，一看就知道了，就了解了。因为上师会经做过直接的指示，自己也会经实修过了，因此在中阴时能够去分辨清楚这些光，这时他的缘份大概就类似登地以上的菩萨了，这个时候要投生在任何一个佛国净土他都可以去，也可以拜见很多很多的佛。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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