吉美林巴【功德宝藏论-密宗】378：究竟之果——佛身与佛智（32）

本智光照—功德宝藏论

——密宗分讲记

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：张福成

中善 —正文第十三章  究竟之果——佛身与佛智378：究竟之果——佛身与佛智（32）如幻显现之力如幻显现之力，譬如一个业力清净者晚上作梦，梦到拜见佛陀，梦到佛陀开示教法，可是等他清醒过来，佛陀不见了，开示教法的法音也不存在了，像这种情况就是如幻显现之力。不过，无论如何，他的内心仍然能够得到利益，因为听到了佛陀的开示，产生了信心。我们现在清醒时，化身佛开示教法，我们听闻，跟前面所讲的梦境完全一模一样，没有自性存在，讲说者与听闻者都是如梦似幻，因为一切万法全部都是空性。关于一切万法都没有自性存在，都是空性这一点，在开示空性的甚深佛经，例如《中观》类型的佛经里，佛陀会经再三地开示：「无论如何，不清净的轮回与清净的涅槃，一切的法都没有自性存在，比喻就像如梦似幻一样。」佛的本质虽然是烦恼障和所知障已经彻底断尽，但是化身所要去调伏的众生，就受调伏的众生而言，都是不清净的众生，所以佛就顺着所调伏众生的业力，示现成为不清净的形相，有时化成动物，有时化成鸟类，我们去看当然是不清净的，不像清净的佛拥有三十二相、八十种好，但是他们的本质其实都是清净的。只要穷尽轮回不空之际，佛的化身都不会中断，会持续不断地示现，广大利益众生。往期相关链接文章架构

龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。

吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。

正文分为十三章

第一章：暇满难得

第二章：死亡无常

第三章：业力因果

第四章：轮回痛苦

第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮

第六章：佛道入门——皈依

第七章：正式进入大乘——四无量心

第八章：发殊胜菩提心

第九章：菩萨学处

第十章：持明藏典

第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满

第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）

第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）

第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。

本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。

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