学会知足（上）：人生的大目的 | 音频讲道 | 自由微信

查看原文

其他

学会知足（上）：人生的大目的 | 音频讲道

2017-06-20 早晚读圣书

点击蓝字可加关注

从圣经而来的

照亮这世代的亮光

主讲 | 祁长老

点上方绿标，即可收听此文的朗读音频

◆ ◆ ◆

各位亲爱的弟兄姐妹，大家好。这段时间大家过得好吗？愿上帝的恩典与大家同在。我们今天又来到学习话语的时间，我们在学习之前先来做一个祷告。

祷告

慈爱圣洁公义的天父，我们何等地感谢你如此地爱我们。主啊，感谢你让我们在这个世上，能够领受你的一切恩典和祝福。虽然我们会面临很多的挑战，会有很多的问题与艰难，但是求你赐给我们更大的恩典和力量，让我们能够得胜而有余。也求主赐给我们在凡事都有感恩的心，都有知足的心。

主啊，今天也求你特别祝福我们的学习，让我们都被圣灵的感动，都被你的话语充满。祷告奉耶稣基督的圣名恳切地祈求，阿们！

《腓立比书》40 36937 40 14987 0 0 2181 0 0:00:16 0:00:06 0:00:10 2986>第4章

今天，我们要来一起学习腓立比书第4章的内容，这里有保罗非常宝贵的属灵经验。腓立比书虽然是保罗被捆锁在罗马的监狱里所写的书信，但是我们通读其中的内容就会发现，保罗不仅没有任何的痛苦忧愁，反而看到的是他很有信心与力量的话语：“我靠主大大地喜乐！”

而且，在整个书信里出现非常多的一个单词就是“喜乐”，一共出现了12次。为什么使徒保罗他有如此大的喜乐与感恩呢？为什么他在苦难当中也能有凡事知足的心呢？这就是我们今天所要学习的内容。

首先，我们来看一下：

【腓4:6】“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”

这里告诉我们“应当一无挂虑”，也就是不管我们遇到什么事情，不管这样的事情是否会按照我们的意思成就，我们都不要担心挂虑；或者说，不管我们现在所面临的事情看起来是多么地令人不安，看起来是多么地让人担忧，但是我们依然要凡事祷告、凡事感恩。

第7节：“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

各位，如果我们按照自己内心的各种计划、各种判断、自已所认为正确的观点去生活的话，我们的心中是不会有平安的。但是，当我们竭尽所能的做好一切，并将所有的结果都交在上帝的旨意中，那么我们心里就会有平安，这就是上帝所赐出人意外的平安。

不管我们心里的计划有多好，或者我们头脑多么聪明，多么有逻辑，但比起这一切，更重要的是要获得“上帝所赐出人意外的平安”，因为只有这样的平安才能让我们得胜一切环境，也必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。

8-9节：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。”

在这个世界上，人们都在追求成功、人气、都希望自己一帆风顺，都希望有好事临到自己头上，都希望自己非常幸运、祝福满满。但是，圣经告诉我们，不管做什么，头脑再聪明，计划再完善，阅历再丰富，一定要先思念真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、有德行的。

也就是说，我们要在上帝面前去过义的生活，去过被主认可的生活，也就是敬虔的生活。这些话语是什么意思呢？如果我们按照上帝的旨意生活，我们所遇到的很多事情就不一定都会按照我们的期待而成就。

如果我们跟随主的义去生活、按照主的旨意、按照真理和话语去生活的话，也就是我们就要去过敬虔的、清洁的、得到上帝认可的义的生活。如果我们决心要过这样的生活的话，如果以此为我们生命的目标，为我们生活的方向的话，那这个世界上的事情很有可能就不会按照我们所期待的得到满足。

所以，保罗用他切实的经验在这里说：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的这些事你们都要去行”。

保罗的知足

保罗因为上帝而成为了贫穷的人，因为上帝和真理他成为了饱经苦难的人。他本来可以非常富裕，他可以成为学者，他也可以成为国家公会的议员。但是为了上帝和真理，他成为了经历苦难的人，成为了贫穷的人。在人看来，他似乎是没有得到祝福的人。其实他本来可以非常有名，但是却变成了一个无名的人。

虽然，我们现在通过圣经读到他的故事，知道了他是一个有名的人，但是在当时代，保罗是一个无名的人，是一个受苦难的人。为什么呢？为了跟从主。

所以，这里要告诉我们，不管我们在哪里、做什么，我们都要过怎样的生活呢？也就是“凡是真实、可敬、清洁、可爱、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们要去行”。

大家生活在这个地上，你们的目标是什么？大家偶尔与你的朋友见面时，与以前的同学相见时，或者与你们的亲戚在一起的时候，大家所看重的是什么呢？大家所期待的是什么？大家所期盼的是不是别人的认可？或者大家是在为什么而活呢？我们一定要学会知足。

其实，我们心里有满足，我们拥有快乐和幸福，这是与我们的思想息息相关的。我们心里的期待，以及头脑中的思想构造，会左右我们的幸福。所以，我们是带着什么样的期待而生活非常重要，因为我们心中的期待会决定我们的内心有没有满足。所以我们的思想很重要。

大家每一天是为什么而活呢？是为了什么而耗费时间？是为了什么而倾注自己的精力？各位，这一切将决定你的内心是否知足。

11-13节，“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么境况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随时随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

保罗说无论怎样他都得了秘诀：“我靠着那加给我力量的，凡事都能”，这是多么感人的话语啊。保罗的人生我们都知道，为了真理他受了很多的苦，但保罗却在这里说，我并不是因缺乏说这话，而是在任何境况中我都可以知足。大家知道保罗知足的秘诀是什么呢？答案就是在基督里，靠着主所加的力量。

摩西的知足

我们也来想一想摩西，其实摩西是可以成为王的人，他可以成为法老，成为非常尊荣、富裕的人。因为他曾经处在了一个能够得到世上所有荣华富贵的立场上，他曾经可以做到他想做的任何事情，可以坐在高高的宝座上随心所欲的生活，并且得到他所想要得到的一切。

在世人看来，他可以说是处在了人间最高的位置上了。然而，他却为了上帝而成了奴隶，饱经苦难，但是他也是心里知足的人。他虽然因为跟从主而放弃了自己的计划和世上的一切，但是他却成为了永永远远在上帝面前得到荣耀的人。

我们都知道，人生在世不过就是60年，或者70年、80年，然后过完这短暂的一生就会离开。正如圣经说：就像空中的云雾一样出现少时就不见了。所以，比起这样的人生，去过一种荣耀上帝，让上帝喜悦的人生才是最有价值和意义的。大家说，难道还有比这种人生更幸福的人生吗？没有。

真正知足的道路

各位，我们内心的知足和外界的环境是没有关系的，是自己发自内心的一种满足。知足是自己觉得满足，而不是周围的环境或者哪个人让我们觉得满足。正如使徒保罗在这里说的一样，我并不是因为缺乏说这话，而是我无论在什么环境中都学会了知足。

大家知道吗？其实世界上的东西并不能让我们得到满足。因为我们也会见到那些有钱人，过得非常富足的人，虽然他们什么都不缺乏，但也是有很多苦恼与痛苦的。为什么呢？因为金钱、物质、环境、各种氛围，都不能让人的内心得到真正的知足。

如果大家在经验上没有学到这一点的话，那真的是要非常抱歉地对你说一句：你还处在人生的幼儿园里，你真的是一个完全不知道幸福和满足到底是什么的人。

保罗在这里说，我已经学会了在任何境况下都能知足的秘诀，也就是在耶稣里。当保罗真正认识了耶稣以后，他的人生目标就变了，他的内心也变了，所以他无论在怎样的环境中都是知足的。因为他确信自己所去的地方就是主让他所去的地方，他做的事情就是主让他所做的，他所走的道路也是主让他所走的，因为他理解了耶稣的爱，所以他就能凡事知足。

这就是真正知足的道路，所以他心里常常喜乐。保罗是为了灵魂而活的人，他是为了去引导并拯救其他灵魂而献上自己的人，这难道不是最有意义的一件事吗？

心里没有得到满足的原因

大家在跟随主的道路上，在按照主的旨意去生活的时候，在遵守主的诫命和话语的时候，大家有没有像保罗那样有知足的心呢？还是虽然跟从了真理，但是心里却没有得到真正的满足呢？这是有原因的：

第一：就是没有完全的献上自己的心，也就是没有尽心、尽意、尽力去爱上帝。
第二：就是在你的心里还有除了主以外，还有其它想要追求的欲望。

因为内心还非常的爱世界和世界上的事，心里没有放弃某些欲望，所以内心没有真正的满足，也没有真正的喜乐。因为还在非常努力地抓着那些烟雾，所以即使在主里面也没有知足。这是非常可怜的状态。

大家要知道，如果我们在基督里却成为没有知足的人，这就是最可怜的人。还不如干脆回到世界当中，回到没有主的情况下，去过随心所欲的生活，享受这短暂的罪中之乐，然后死去。难道不是吗？否则你会更加痛苦的。

所以，我们必须要在基督里学会知足、学会凡事感恩。也就是说，我们所要追求的满足和幸福并不是这世界上的，而是在主里面的知足。

第三：就是因为一些错误的教导，会导致人们对上帝和真理的动摇，如果我们对真理、对上帝没有确信的话，我们就不会有满足。

我们知道，现今有一些人，他们说耶稣不是上帝，只是被造物，也说圣灵不是上帝。大家要知道，如果我们接受了这样的错误教导，我们的信仰就会出大问题。还有许多人他们说，没有绝对的真理。同时也在动摇着我们对圣经的信任，这可是我们信心的根基。

大家要知道，初代教会之后，就开始了教父时代。当时在教父时代开始的时候，就已经在非洲的亚历山大地区，产生了把希腊哲学和基督教混在一起的教导，所以，产生了很多一直在传播的谬道。

当时在教父时代，教父特别荒唐，他们没有按照圣经的真理去教导，所以给教会带来了巨大的混乱。特别招致混乱的一个说法，就是以前的灵智主义。可以说这是一种隐喻法，也就是说，把圣经里所有的内容都说成是一种故事、神话、或者比喻，都是属灵的象征。

比如说：上帝一周创造了世界。然后这种灵智主义的教导就说：这是一种比喻，只是一个故事，并不是实际的；还有挪亚方舟也是一种比喻等等。现今这样的思想也是非常多的，现在有很多学习宗教哲学的人，其实他们只是哲学家，而不是宗教人士，与真正的信仰没有关系。

如果说，果真像很多哲学家所讲的话说，没有绝对的真理，也就是将上帝的话语――即真理本身都被动摇的话，那么人们的信仰就会变得非常奇怪。因为上帝是模糊的，真理也是模糊的，然后人们肯定就会以自己为中心生活。因为自己在很主观地看待真理，因为已经认定没有绝对的真理，所以我自己所理解的就是真理。如果这样的话，就会出现大问题。

比如说，对一个小孩子来说，一边是母亲的怀抱，一边是父亲的臂膀。所以孩子出去玩一会儿，然后又跑回来，再出去玩一会儿，然后再跑回母亲的怀抱。他在周围玩一会儿，然后必须回到他母亲的怀里。做了恶梦后就要立刻回到妈妈怀里，这样的孩子，他的内心是有知足的。

所以同样的，如果我们心里面没有确信的真理，我们就不会有知足。如果说我们在周围转，但是转到最后，我们都没有一位像父亲一样常常在等待我们的耶稣的话，那么我们是没有幸福的、是没有知足的。我们如果对真理，对圣经的教训，对诫命没有确信的话，我们就决不会有知足。我们就会在很多不安中常常不平不满、常常为了去寻求什么，最后虚度了一生。

各位，上帝赐给我们预言，赐给我们圣经的话语，这是有原因的。

因为我们虽然在这个地球上短暂的生活，但是这个地球的历史很长，上帝为了人类的得救，很早就已经设立了祂的计划和旨意，而且上帝也在掌管着人类的历史。而我们每个人在这个地上，一过完短暂的生活之后就退场了，所以我们看不到上帝长远而伟大的计划和旨意。

所以，只有通过圣经启示的话语，才能看清上帝伟大而长远的计划；只有通过圣经才能认识上帝，认识真理。所以说，如果我们对圣经的真理、对上帝没有确信的话，我们就不会有真正的满足。

人生的大目的

使徒保罗正是常常住在主里面而得到满足的人。他不住地祷告，不断的研究圣经和耶稣的启示，并献上自己的时间和生命为主做工，他的心中充满了对主的爱和确信，因此他的人生是满足的，是常常喜乐的。因为心中充满了信心和盼望，所以确信只要稍微忍耐就能永远存活。所以，他的人生是多么有价值，多么地喜乐，多么幸福啊！

如果我们对上帝没有全然的献身，我们绝不会得到满足。如果我们没有抛弃对这个世界的欲望，我们也决不会有真正的幸福和知足。大家要知道，我们短暂地活在世上的目标只有一个，那就是不断地去寻求认识上帝，去不断地寻求真理，然后也带着我们周围的人，带着我们的家人一起去信靠上帝。这就是我们活着的目标和理由，也是唯一的理由。

除此之外，如果我们为其它的目标而生活的话，就没有任何价值。因为我们的人生是非常短暂的。我们出生、学走路、学吃饭、学习健康的方法、学习各种知识，也要花去很长的时间，可能真正开始自己人生的时候已经过去了20年。因为，为了学习在这个世上如何生活，我们可能需要花20年的时间。

然后学了20年之后，就开始想要做点什么。但是此时又需要什么？又需要经验。我们人不可能光带着知识去生活就可以了，所以我们需要一种经验上的智慧。为了获得人生的智慧，然后可能又要花上20年。

到了40岁了，可能有了一定的智慧，也做了一些事，但是这个时候会有什么想法呢？“啊，人生真是虚空，真的没意思！”接下来终于开始学习有关上帝的真知识。是不是这样呢？所以，最后真正为上帝去工作的时间就很短了。因为人一生的生命可能就是：60、70或80岁，所以真正所度的有价值、有意义的时间是非常短暂的。

大家一定要知道，上帝让我们出生，就是为了让我们去学习真理，发现上帝，赋予我们获得永生的机会。因此，上帝让我们出生在这个地上，这就是人生的大目的。

我们再来想一下，我们如何才能知足呢？现在我们把圣经打开到哥林多后书3章5节……

请继续关注：学会知足（下）

◆ ◆ ◆

更多音频讲道，请点击蓝字：