没有一个独裁者是理性的/王工土

2011年底，金二胖死，三胖继位。当时外界已經对这个小胖子有所了解，也对他抱有期待，和他爺爺、他爸爸不同，这个小胖子手上还沒沾多少血，他曾留学西方，还喜欢吃奶酪。“一个喜歡吃奶酪的人，能坏到哪儿去呢？”韩版吴稼祥们会这样反问诘难者。

在那时，这个小胖子确实可以有其它选择。他可以做一个改革者，也可以做一个稍微开明一滴滴的独裁者，他可以继续对內残暴，但对外表现出一点点善意。那样他的統治可能会更长久。但这些他都不选，他选的是做一个更加残暴的暴君，与全世界为敌，而且一天比一天胖。

沒人知道独裁者是否想过“如果当初选的是另一条路，我的人生又会怎样？”我們甚至可以假设他是高度理性的，沿着父祖安排好的残暴之路往下走，最安全、最省力也最舒服，也符合路经依赖原理，看看那些羊羔般的人民吧，有什么理由不奴役他们、宰杀他们？看看那些自私又绥靖的外国政治家吧，有什么理由不利用他们、不玩弄他们？

非常快，那些持乐观态度的韩版国师们一个个闭上了嘴。现实再一次证明，对独裁者抱有期待不仅错误，而且是危险的和有害的。独裁者的理性和常人的理性不是一回事，常人也不可能理解他的处境，袁世凯称帝前，他儿子给他办了一份《顺天时报》，这报纸只有一个读者，那就是袁世凯。在某种意义上，所有的独裁者都是《顺天时报》的读者，当一个人听到的全是赞美之声，无人敢于在他面前说出不同意见，他所接收的信息就必然出现偏差，根据这些信息所得出的结论、所做出的決定也不可能英明正确，他也必然会越发骄狂。我们很难知道一个独裁者將于何时垮台，但从2011年至今，隔壁那个小胖子用他的行为证明了一个道理：独裁者不可期待，也沒理由高估。当他的統治越來越残暴，千万人將蒙受苦难，但从长远来看，也许这些苦难是值得的，因为独裁者正在加速奔向死亡。

专制极权的所谓以人为本，实际上就是拿人民作为砝码，与他人较劲。就好比把本国人民当作人质一样劫持了，还不人性对待，可以肆意谩骂肆意暴打肆意夺去性命！面对践踏人权践踏法律法规的不人道，别国指责，执政者就说在干涉内政。

一人丧邦～暴君是暴政的源头:暴君对世界永远野心勃勃，他们准备了一副饕餮的胃口，准备随时吞噬世界，但他们对世界的思考却是有限的，对建立一个有效运转的社会，他们既无能力，也无兴趣。为达到自己的邪恶目的，暴力统治是唯一途径。一旦权力被暴君所掌握，必然要将自己的暴戾气息强加给整个社会，社会组织、管理、运行也随之走上暴政化！

张剑说，什么是极权？极权就是如果他蹲下，你就不敢直立；如果他舒心，你才会开怀；如果他严肃，你就会忐忑；如果他发怒，你就会颤慄；如果他赞许，你就会狂喜；如果他示好，你就会涕零……他是人类的核心、宇宙的太阳、世间的尊神、万物的唯一，他光芒万丈，足以遮挡众生。你对于他，唯有紧随、卑躬、忠心与热爱，他生来就是让你供奉的。朝鲜就是极权的活样板，它让许多西边的人，看到了自己曾经的过去，也明白了许多普世的道理，所以，愿朝鲜长存，因它是专制愚昧的清醒剂。

未完待续……

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