是文明冲突还是开“历史倒车”？
一座宏伟壮观的古文明建筑博物馆一夕间改为供穆斯林朝圣的清真寺，这则在西方世界炒得热火朝天的特大新闻，国内媒体却报道甚少。可能是触及宗教敏感话题，或因“事不关己”的心态也在作祟？
近日，土耳其总统埃尔多安签署法令，宣布位于伊斯坦布尔的圣·索菲亚大教堂将于7月24日以清真寺形式重新向穆斯林开放，并将这座大教堂的管理权移交给土耳其宗教事务国家委员会。
这个消息传到西方世界简直炸开了锅。
在土耳其总统尚未公布消息前，美国国务卿蓬佩奥就发出警告称：任何对圣索菲亚大教堂的改变，都可能削弱其作为不同信仰、传统、文化之间的桥梁，为人类服务的功能。
美国国务院发言人Morgan Ortagus称：我们对土耳其政府改变圣索菲亚大教堂地位的决定感到失望。
美国媒体也牙牙学语道：“圣索菲亚大教堂作为一座博物馆，一直象征穆斯林与基督徒之间的妥协”；“此举可能会破坏土耳其与其邻国希腊以及西方国家的关系”。
作为信奉东正教的俄罗斯，对待土耳其此次将东正教堂建筑式的博物馆改为清真寺，俄罗斯的反应比较暧昧，外交部发言人称：期待伊斯坦布尔对圣索菲亚大教堂的管理将符合其联合国教科文组织世界文化遗产的地位。
“世界文化遗产”是对公众开放的，不允许任意改变属性的，俄罗斯的言语中也透露出对埃尔多安擅自改变属性的不满。
法国反应就更激烈，该国外长直截了当地称：强烈反对（Deplores带有“谴责”之意）土耳其改建圣索菲亚大教堂的决定。
罗马教皇方济各称：非常悲痛（Deeply saddened）。
东正教的发源地希腊更是举国愤怒，从总统、总理、文化部长到外交部长火力全开，一致谴责土耳其，并称：“对整个文明世界的公然挑衅”，希腊政府将对土耳其实施一系列制裁。
欧盟也发出了“令人遗憾”的声音。
联合国教科文组织也沉不住气了，称，圣索菲亚大教堂是伊斯坦布尔历史街区的一部分，作为博物馆被列入世界遗产名录，这一题词包含了法律承诺和义务，任何修改都需要有关国家事先通知教科文组织，必要时由世界遗产委员会审查。
面对西方世界的巨大压力，有点“众叛亲离”的土耳其总统埃尔多安却不以为然，只回了一句“自己的决定是在代表国家行使主权权利”。
一国横跨亚欧大陆的土耳其，常常自认为自己是“欧洲人”，有点“鄙视”亚洲的念头，想法设法与欧洲攀亲扯上关系。这回，被欧洲狠狠打了一个耳光。
土耳其究竟该不该将世人早已接受的圣索菲亚大教堂博物馆改成清真寺？总统埃尔多安为什么要执意变更？
这个要从历史说起······
532年，东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令建造的，只用了短短5年时间便建造完工，作为基督教的宫廷教堂。该教堂成了东罗马帝国首都君士坦丁堡（今天的伊斯坦布尔）的东正教牧首所在地，是东罗马帝国皇家举办庆典的场所。
1453年5月29日，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻入了君士坦丁堡，灭亡了东罗马帝国，他下令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆遮盖住，所有基督教雕像搬出，并将大教堂改为清真寺，还在周围修建了4个高大的伊斯兰教宣礼塔。
1935年，第一任土耳其总统穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂改变为博物馆。其意图使得宗教共生，文明交融，淡化宗教色彩，向世俗化靠拢。
1985年，圣索菲亚大教堂所在的伊斯坦布尔文化街区被联合国教科文组织选为世界文化遗产。
简言之，这座教堂基督教建造的，使用了900多年；伊斯兰教扩建4座宣礼塔后占用了近500年；成为博物馆对公众开放85年。
土耳其第一任总统将清真寺改成博物馆，显然欲将这座历史伟大的建筑供更多的人观赏，将宗教色彩较浓厚的国家逐步转变为世俗化。经过七八十年的时间证明，世俗化已经令土耳其为世人所接受，土耳其逐渐向欧洲靠拢的步伐不断迈进。
土耳其总统埃尔多安显然预测到将圣索菲亚大教堂这个博物馆改变属性成为清真寺必然引起西方世界的强烈不满，但他为何仍一意孤行呢？
这显然与国内政治有关。
去年土耳其选举，现任总统的埃尔多安虽然“险胜”连任，但地方选举不容乐观。埃尔多安的“正发党”在上一次选举中，81个省赢得53个省，此次却只拿下40个省，最令执政党感到不安的是，失去了首都安卡拉及阿达纳、伊斯坦布尔等重要城市。埃尔多安所属的“正发党”的影响力在逐渐下降，为了团结“大多数”，赢得更多选民的支持，埃尔多安采取极端手段讨好选民，在穆斯林占大多数人口的土耳其，将历史古迹“恢复”成清真寺，无疑迎合了伊斯兰教徒的喜好。
在有选票的国家里，选民的感受当然比外界的指责来得重要。
在西方人眼里，圣索菲亚大教堂无疑是基督教世界的象征，其属性的变更，深深刺痛了西方世界心灵深处。昔日拜占庭帝国的荣耀、十字军东征的傲慢全部毁在今天埃尔多安的一纸政令，怎不叫西方世界恼怒！
谁是“油王”的掘墓人？