中国历史上的“四大丑女”
四大丑女
Four ugly woman
美女与丑女
有美就有丑，大家都知道，在中国历史上有“四大美女”——西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君。“四大美女”成为中国历代文人骚客吟诗作画的模特。
但是，中国历史上也有被公认为“四大丑女”，即嫫母——相传为黄帝的四老婆；钟无艳——又称钟离春、无盐女，相传为战国时期齐宣王的王后；孟光——东汉隐士、美男梁鸿之妻，举案齐眉的故事原型；阮氏女——东晋名士、吏部郎许允之妻，她们均是妇女“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）礼教的忠实捍卫者。在历代上虽然文人留下的笔墨不多，但也挡不住她们的美德传颂后世，流芳千古。
历史上的四大丑女，相比于四大美女，她们虽然没有惊世骇俗的美貌，却都有德才兼备的高贵品质；相比于四大美女的人生结局，她们每一位生活的却幸福美满。一个人的缺陷必然会有另外一种方式来弥补，这或许是老天的眷顾吧，应验了一句俗话：“女人无貌便是德”。
嫫母
嫫母，中国古代传说中黄帝的次妃，貌丑而贤德。5000年前，黄帝说：“重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。”。相传，镜子是嫫母发明的。
中华民族始祖母——嫫母，古代最出名的丑女。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章.惜往日》 ：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。嫫母虽然丑陋，但与其齐名的则是贤德，她被黄帝授予管理后宫，教化妇人，成为中国历史上贤妻的典范。
钟无艳
钟无艳，因其为无盐人（今山东东平），故史称无盐女或无盐，又因传说其复姓锺离，名春，故又称锺离春、锺离无盐，后简称锺无盐，在戏曲中则被写作锺无艳，随戏剧流传开来，而在简化字中，锺姓曾被简化为钟姓，故今多写作钟无艳。因其外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四伏，为齐宣王采纳，立为王后。
钟无艳为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。齐宣王只见丑女，举目、张口、挥手，然后拍着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！”齐宣王疑惑不已，要丑女钟无艳说个明白。钟无艳上前施礼，说道：我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要摘除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不纳诤言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，你还被一群吹牛拍马之徒包围着，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量的物力、人力建造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？”钟无艳这番话，使齐宣王如梦初醒，大为感动地说：“如果你不及时来这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”齐宣王把钟无艳看成是自己的一面镜子，为了表明自己痛改前非，他让钟无艳做了王后。
孟光
孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光夫妻。东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们放弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时，把托盘举得跟眉毛一样高。
梁鸿是东汉时期的大名士，儒雅倜傥，相貌俊秀的美男子。当地许多达官贵人、名门望族都想将女儿嫁给梁鸿。丑女孟光，三十岁未出嫁，她跟父母说：“非梁鸿不嫁”。当地人在背后讥笑道：癞哈蟆想吃天鹅肉。然而，才貌双全的梁鸿果真娶了丑女孟光，梁鸿看中的是孟光的品德。夫妇婚后第七天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。演绎了“举案齐眉”的故事，成为千古传唱。
阮氏女
三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女，陈留尉氏人。阮氏女貌丑而见识非凡，她出身士族之家，是卫尉阮共（字伯彦）之女、阮侃（字德如）之妹。嫁与许允后生有二子：许奇，官至司隶校尉；许猛，官至幽州刺史。
曹魏的中领军许允娶了卫尉阮共的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
容貌与心灵是不能划等号的。
貌美之人未必心善，面丑之人未必心恶。
貌美女人未必幸福，面丑妇女未必不幸。
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