“中华”名称的由来

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中华文明五千年，但有文字可考的应该从大约4000年前的夏朝说起，中国学者公认河南洛阳二里头遗址是夏朝首都遗址。

中国的释义是：以华夏文明为源泉、中华文化为基础。

这里出现了三个词，即：

 中国 华夏 中华

我们通常说的：中国人、华夏子民、中华儿女。

那么，它们之间是什么关系呢？为何有三种不同的称呼？

我们先从“华夏”说起。

据传，上古时期生活在黄河流域的先民自称“华夏”。

“华夏”一词最早见于《尚书·武成》篇：“华夏蛮貊，罔不率俾，恭天成命。”；

而后

《左传》·襄公二十六年之【传】云：“楚失华夏，则析公之为也。”从字义上来看，华者，美也， 夏者，大也，连缀而用之，其词义雍容至美；

《左传》·定公十年的记载有：“裔不谋夏，夷不乱华”；

《书经》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。

夏朝

历史上惯称为“夏”，(公元前21世纪-约前16世纪)，是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，启打败伯益，建立了“家天下”的王朝。启以“夏”为国号，意为“九夏之主”，后人常以“华夏”自称。

我们的国家虽然称为“中国”，但是，从夏朝到清朝乃至今天，没有一个朝代的正式国名称作“中国”两字。如：“唐朝”称“大唐”、“明朝”称为“大明”、“清朝”称作“大清”等等。

那么，

中国

一词是源于何时？

筑城而居始自夏朝，开启了古代城邦的雏形。史载有“鲧作城郭”、“禹都阳城”。阳城不是地名，指在山南或水北筑城。城中之地称为“国”，住在城中的人即为“中国人”或“中国民”，简称“国人”。《说文》是这样释义的：“夏，中国之人也。”这时期的“中国”意为“国中”，用以区别游牧民族。

而

中华

又出自哪里呢？

中华一词是魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人，从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群。因此，“中华”是一个自然与人和谐统一的伟大实体，寓意生活在这片土地上的人们的美好心愿。

当然

“中华”一词，在《三国志·诸葛亮传》中也有出现：“若使游步于中华”。但是，这个中华可能主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。

华字古同花字，美丽而有光彩，有“服章之美谓之华”，中原人们，自认为是“冕服章采”的文明地区，自称中华。这样的解释虽然有点牵强，但似乎也可可以自圆其词。

翻开《辞海》，里面的释义是：我国古时多在黄河流域建都，因此，称其中华。中者，居四方之中也；华者，具有文化之民族，服装华美者也。其后，疆域日广，凡其所属，皆称中华，亦称中国。后来，中华逐渐成为我国的称号。

知道了“中华”的由来，因此：

中国人=华夏子民=中华儿女

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