10句俗语竟然“以误传误”流传至今
俗语，是汉语语汇里民间街坊所创造，并在市井口语中流传，具有口语性和通俗性，简练而形象化，反映了普通百姓生活经验和愿望。
因此，俗语是有源有根的。
但是，有些俗语却“以误传误”，一直流传至今。
NO.01
嫁鸡随鸡
嫁鸡随鸡嫁狗随狗——比喻不可挽回的局面。
最早出自宋代欧阳修的《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
宋代的赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”
于是，在民间有了“嫁稀随稀，嫁叟随叟”的俗语。
“稀”为少年，“叟”为老者，古人的婚姻只能听凭父母安排，两人甚至在结婚前都不知道对方是老是少，是俊是丑。对方的印象仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候， 无论是好是坏都已成定局，只能认命了。
这句意思就是说一个女人不管是嫁给年龄小还是年纪大的男人，都要跟随一辈子，不能嫌弃。
这句话的谐音却成了“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，一直流传下来。
NO.02
无毒不丈夫
原句从元代关汉卿的《望江亭》杂剧第二折：便好道“量小非君子，无度不丈夫”。
原句“无度不丈夫”，意思是说没有度量的男人就不配称为大丈夫。大丈夫的意思就是男人要有广阔的胸襟，为人正直坦荡。后来竟变成了“无毒不丈夫”，形容成了男人要“成大事”必须得心狠手辣的歧义。
NO.03
王八蛋
“王八蛋”是一个非常具有侵略性贬低性及普遍的骂人脏话。
其实，“王八蛋”却是“忘八端”的谐音。
端，事的某点、某项、某方面。
古时的八端指：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。忘记了这八端，意味着忘记了做人的根本，成了“邪恶之人”。
“忘八端”显然也有指责他人的成分，但只是善意地劝导。
NO.04
舍不得孩子套不着狼
原意是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是说如果想要套住狼，就要不怕费鞋，不怕在路上跑。
有些方言中“鞋子”的发音跟“孩子”类似。
后来就演变成“舍不得孩子套不着狼”了，试想，古人谁会舍得拿孩子去引诱狼呢？这是不是不符合常理？
NO.05
狗屁不通
意思是指责别人说话或文章极不通顺。
其实这个俗语的原句是“狗皮不通”。
据说，狗的表皮没有汗腺，酷热时，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
后来，因“皮”与“屁”谐音，不知是谁将“皮”换成了“屁”这个污浊的语句，换成“屁”之后，略带有贬低对方说话或文章不通顺的意思了。
NO.06
不到黄河心不死
意思是不到无路可走的地步是不肯死心的，比喻不达目的不罢休。
原句其实是出自明代凌濛初小说的《初刻拍案惊奇》第15卷：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了。’”
黄河名气大，将“乌江”改成“黄河”渲染了主题。
NO.07
无奸不商
原本是“无尖不商”。
古代做生意卖米的人都把米堆得高高的，像个尖，就是为了有更多的回头客。可能是越往后的商人越精明了，不再像过去一样做生意尽量给客户多点的好处。所以“无尖不商”，就被人们传成了“无奸不商”。
这个奸的意思也不是说做生意的就没有好人了，指的也是商人变得精明了。
NO.08
后羿射日
原句是“羿射九日”。
据说，远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，天上有10颗太阳。
为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，最后，天上只留下一个太阳。因此，才有“羿射九日”的说法，但后来却成了“后羿射日”，“射日”显然不合现实。
NO.09
两肋插刀
隋朝末年，山东好汉秦叔宝在县衙当差。县太爷接上峰指令缉拿境内“响马”要犯，就派秦叔宝带领众捕快实施抓捕。秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去武南庄，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦叔宝的深重义气，就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
“两肋”其实是地名，并非人身上的肋骨两旁。意即在“两肋”这个地方岔道是决定“义气”与“忠诚”的地方。
后来，不知谁将“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这个故事传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。
NO.10
三个臭皮匠顶个诸葛亮
据说，三国时期，诸葛亮带兵欲过江，但江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很难过去，打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法。
入夜时分，来了3个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。
后来，这个故事在民间传开了，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句民间谚语广为流传。
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