闽中大山深处隐藏着一座“全国重点文物保护单位”——玉井坊郑氏大厝

福建中部大山深处竟然隐藏着一座拥有108间房屋的大厝——玉井坊郑氏大厝。

这座被列为“全国重点文物保护单位”的大厝位于福建省三明市尤溪县城西南方向50公里的西滨镇厚丰村，大厝建于1790年（清乾隆五十五年），迄今已有230多年历史。

隶属三明市的尤溪县，是个以溪流命名的行政县，地处福建中部、地处戴云山脉北段西部，尤溪穿城而过，汇入闽江。

尤溪县可谓地灵人杰，是宋代著名理学家、教育家朱熹的诞生地，又是福建省首个获得联合国地名专家组命名的“千年古县”。

厝，在福建方言中是“大屋”的意思。

福建有许多方言，但几乎都将“房屋或居住地”都说成“厝”，只是方言中的读音有点差别。如闽南话读“chu”，闽东话念“chuo”，莆仙话称“cot”，闽北话叫“qio”。

玉井坊郑氏大厝，占地面积4485平方米，建筑面积2800平方米，共有108间房舍。

这座大厝是清乾隆年间贡生郑孔时所建，历经十年才建成，当地其族裔尊称为“孔时公大厝”。

玉井坊大厝坐北朝南，主体建筑为三进制悬山顶石木结构。整个建筑群由一座正厝、一座扶厝、二壁舍、二厢房等组成。共设18个会客厅、2个后堂、4个书斋、4个钱库、4个粮仓、2间演武厅，还有多间工具房、地契库、厕所等，共计108个房间。

建筑群平面呈长方形，由围墙圈护。建筑特色是集闽南、客家、江西建筑风格为一体，但又极富个性的典型闽中乡土传统民居。

建筑功能十分齐备，有相对独立的文武活动区、女眷生活区、宾客休闲区、财务档案区、生活资料储存区等等。建筑结构严谨，布局合理，出入玉井坊只有一个大门和三个小门，具有较强的防御性能。

玉井坊的门庭不在大厝的中轴线上，而是处于西南角，朝向也异于主体建筑。据说，这是根据风水学的观念设计而成的，目的是营造阴阳媾和，刚柔互补，五行相生的理想的人居环境，以祈达到财丁两旺、富贵双全的良好愿望。

门庭重脊悬山顶，三架梁，面阔三间，进深三柱。中间是两扇对开的红豆杉大门，左右赭红色的门墙中上部镶嵌着秀丽别致的圆窗。门框镶嵌对联，正面的外联是“五色凤毛新羽翼，百年龙马旧家声”。

左右相向的内联是“文章灿星斗，事业振乾坤”。门庭之侧的围墙内挨着一座炮楼，跨入大门，只见高耸的炮楼拖着冰冷的阴影，投在门庭后的空坪上，空坪不远处就是门厅。

门厅正对面带有照壁性质的南墙砌墙帽重脊，墙中央大书一个黑色“福”字，旁书一联“坐对贤人语，家藏太史书”。

门厅两侧屋顶的挡溅墙彩绘中分别嵌进“学忠孝事”、“读圣贤书”等文字。正厝正堂三层东西花楼窗额上分别横书“文章华国”、“书礼传家”。

当地盛传着在郑氏大厝厅堂摆酒席“三十桌不露天”，意即大厝之大，足于容纳三十桌酒席。

那么，贡生郑孔时哪来的钱盖这么大的厝呢？

我们知道，在科举时代，皇帝为了搜罗天下英才，从各州府县挑选生员（即秀才）中成绩优异者进入京师的国子监深造，通俗地说给皇帝贡献人才。

据当地人传，郑孔时并没有顺利步入仕途，而是在福州经营木材生意，由于头脑灵巧，经营有方，成为富甲一方的儒商。关于郑孔时的生平传说或记载并不多，但是可以考据的是郑孔时十分重视对后代的培养教育。据2008年修编的厚丰村《郑氏族谱》记载，郑孔时后裔有进士2人，文秀才12人，武秀才2人。由此可以看出，郑孔时重视教育。

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