荐读 | 《商君书》：秦王朝专制政治的黑暗心脏
2016/12/29
本文为《中国青年报》
2016年12月29日05版06版文化报道
文章较长，今日荐读截取片段，
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推荐语
作者/张坤
读完这篇文章，更加理解“德法兼治”的政治主张。
对于政治来说，光有事功是不够的，还应该有价值；对于百姓来说，光有清明是不够的，还要追求对美好生活的向往。
中青报《文化地理》新一年将继续以史为鉴、以地理书、以文化人。
《商君书》：
鲍鹏山
（图片来源于网络，版权归原作者所有）
读《史记》中的商鞅传，我想起林语堂曾经说过的一句话：喜欢革命却不喜欢革命家。商鞅就是这样一个不招人喜欢的革命家，他做了大事，却是小人。小人做大事，不是力不任，而是德不足；大事如果没有德性的元素，最后往往变成坏事。
商鞅的个性是：意志坚定，理想执着，目光远大，行事雷厉风行，果断斩决，一意孤行，不计后果。他具备了一切改革家应当具备的做事能力，又有秦孝公自始至终不渝的信任，20余年里放着手，放着心，让他这把锋锐的刀在秦国羸弱多疾的肌体上切割剜除，他果真就在这边鄙戎狄之地做出了一番大事业，让积贫积弱的秦国一跃而为列强中最霸强、战国中最能战，矛头所向，势如破竹，“诸侯敛衽，西面而向风”(《盐铁论·非鞅篇》)。他的变法，奠定了秦统一六国的政治体制基础、思想基础和军事基础。商君相秦十年后，《史记·商君列传》记载是:“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”他真的做成了他要做的大事。从做事的角度说，他是历代改革家中最成功的。
但是，他又是一个做事不择手段的人，处事练要，为人刻薄。不择手段去做事，事成了，人却败了。为了秦国——严格意义上说是为了秦国国君，他刻薄百姓，打击贵族，出卖朋友，出卖故国，把自己的名誉、人格都丢弃不要了，把良心都献出去了。从做人的角度说，他也可以说是历代改革家中最不讲究的一个，与宋之王安石、明之张居正相比，人品的差距真是不可以道里计。
所以，当他被秦国贵族复仇的人群逼得走投无路的时候，故国魏国不接纳他，且不允许他借道他往，他只好带着他的为数寥寥的徒属北上击郑，做无望的困兽之斗。他知道他在秦、在所有诸侯国都已无立锥之地。那些官衔、封号、连同商於十五邑的封地，顷刻之间都灰飞烟灭。身后是被他割了鼻子、8年闭门不出的公子虔，对他咬牙切齿；眼前是四面竖起的墙壁，一片摇手说“不”的声音，“所逃莫之隐，所归莫之容。”
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（视觉中国供图）
《商君书》并不一定全是商鞅所作，高亨先生认为至少有五篇不是他的，而郭沫若则认为除《境内》篇外，其余均非商君所作。但是，这些挂名商鞅的著作，基本反映商鞅的思想，甚至有些就是商鞅的实际政治操作手册，同时也是法家思想的代表作，是秦国及后来秦王朝的统治思想和理论基础，是没有什么异议的。
《商君书》政治思考出发点，就是国与民的关系。他站在国——也就是国君（诸侯）的立场上，全面探讨了君如何制服民的问题。他提出的方案是两个：一曰壹民，二曰胜民。
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（图片来源于网络，版权归原作者所有）
商鞅是一个追求国强能攻的人，他对人民的幸福并不在意。而他又认定国与民不可兼强，国与民如翘翘板，一上必有一下；又如矛与盾：要让国的矛无坚不摧，民的盾必须弱不禁风。于是，为了强国，他必然要弱民。
《画策》篇这样说：
昔之能制天下者，必先制其民者也；能先胜敌者，必先胜其民者也。故胜民之本在制民，若冶于金，陶于土也。
这种赤裸裸的制民理论，令人不寒而栗。较之于庄子在《马蹄》篇中的议论，《庄子》是竭力挽护着私人空间和私人生活的，而《商君书》则在不遗余力地挤榨着私人空间。这一点《商君书》确实开了《韩非子》的先河。
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专制政治必然产生大量的流氓和小人。反过来，流氓和小人充斥的社会又似乎证明了政治专制的合理性与必要性——流氓地痞横行的地方，小人奸佞猖獗的地方，人们往往渴望专制。这如同渴极了，人们不惜饮鸩。如果流氓小人是狡兔，则专制政治就如同逐兔之犬。
专制政治一面大喊大叫惩治流氓和小人，一面却又怂恿流氓和小人，并在自身的体制内不断滋生出数量更多的流氓和小人。是流氓和小人构成了专制政治的合法性基础，它们是互为因果的恶性循环。商鞅早就道破这两者之间的关系了——“以奸民治，则民亲制”。让奸民来治理人民，因为人民失望于奸民，所以就自然亲近“制”。制者，国家专制权力也！
（图片来源于网络，版权归原作者所有）
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但是，我们今天的历史教材和一些学者常常这样告诉我们：虽然商鞅本人失败了，他的政策却在秦国取得了成功，秦国终于灭尽六国，一统天下。
可是，我要问的是：秦国是谁的秦国？
秦国灭了六国，又是谁的“成功”？
六国当然失败了。
六国的老百姓从此必须忍受更加残暴的政权，也失败了。
让我们记住陈涉的那一句：“天下苦秦久矣！”
那么，秦国的成功是秦国百姓的成功吗？他们获得了什么呢？是什伍连坐？还是轻罪重刑？是动辄就没为官婢，还是战陷即全家为奴？
让我们记住刘邦对关中父老的那一句：“父老苦秦苛法久矣！”
结论是：只有嬴氏一姓赢了。
且慢。
为巩固法家倡导的一人独裁，防止宗族分权，二世即位后，在咸阳杀死公子12人，在杜县车裂公主10人，公子高为保妻子，自请殉葬始皇帝。
嬴姓，也被杀得差不多了。
那么，只有那个被班固称为“人头畜鸣”的二世一个人赢了？
还是且慢。
我们再稍微耐心一点，只要再等两年——两年后，二世被赵高杀了。
赵高，潜伏秦宫几十年，殚精竭虑，最后，是他赢了？
且慢。
只要再等5天——5天后，赵高被嬴婴杀了。
那么，在一轮又一轮的内部残杀中幸存下来的嬴婴，是最后的胜利者？
还得再说一声——且慢！
嬴婴为秦王46天后，刘邦来了，“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁”，秦亡。
一月后，项羽来了，嬴婴被项羽杀了。
同时被杀的，是秦诸公子宗族。“遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”（《史记·秦始皇本纪》）
秦，从秦非子算起，近700年；从秦襄公算起，有500多年——几百年的兢兢而强，几百年的发奋图强，几百年的不息自强，几百年的好胜争强，拿强用强——强到最后，攻无不克，战无不胜，席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，一统天下，唯我独尊，谁知道最后竟是瞬间崩溃一败涂地，宗族绝灭？
一个有数百年历史，有一百多万军队的当时世界上最强大的王朝，输给了草根陈胜吴广，输给了半文盲项羽刘邦。
结论：商鞅变法的结果是——所有的人都输了。
这是为什么？
商鞅，把落后的秦国变成了强暴的秦国；把愚昧的秦国变成了野蛮的秦国，然后，用这种野蛮的强暴，挥舞着冷兵器，横扫天下。
他的变法只有强大，没有文明。没有尧舜禹汤，三代以来直至孔子的普适道义。
他的变法目标，是强国，是把秦国变成“战国”。
他的眼里，没有百姓，百姓只是强大而野蛮的“战国”炮灰。
他忘了一点：对于政治来说，光有事功是不够的，还应该有价值；对于一个人来说，光有“成功”是不够的，还应该有仁义。
人类世界，应该是一个有价值的世界。
没有价值的世界，是动物世界。
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