【会议资讯】云南民族大学 2017 年研究生暑期学校民族学田野点简介
云南民族大学 2017 年研究生暑期学校民族学田野点简介
一、德宏州陇川县章凤镇
调查主题：缅籍劳务人员跨国流动与边疆民族社会
指导教师：黄彩文
陇川，傣语称“勐宛”，意为太阳照耀的地方，隶属云南省德宏州，位于中国西南边陲，东与芒市、南与瑞丽市、北与梁河县及盈江县接壤，西与缅甸毗邻，国境线长 50.899公里。陇川县辖 5 乡（护国乡、清平乡、王子树乡、勐约乡、户撒阿昌族乡）4 个镇（章凤镇、陇把镇、景罕镇、城子镇）1 个农场（陇川农场），总人口 19.11 万人。陇川县民族文化风情别具特色，居住着景颇族、傣族、阿昌族、傈僳族、德昂族等多种少数民族，少数民族人口 10.3 万人，占总人口的 53.9%。全国近三分之一的景颇族和二分之一的阿昌族居住在陇川境内。近年来，以景颇族文化为主的“中国目瑙纵歌之乡”文化品牌影响力不断加强，傣族文化、阿昌族文化得到大力弘扬，是“中国民间文化艺术之乡”，主要有目瑙纵歌节、尝新节以及阿露窝罗节等民族节日。县城驻地章凤距州府芒市 130 公里、距省会昆明 796 公里，辖 7 个村民委员会，93个自然村和 2 个社区居民委员会，共52810 人，其中：少数民族人口 23279 人（傣族 18854 人，景颇族 2556 人，德昂族 1595 人）。章凤国境线长 16.3 公里，西与缅甸联邦接壤，所辖章凤口岸属国家二类口岸，是中缅边境 8 个对应开放口岸之一，也是距伊洛瓦底江上游重要港口城市八莫最近2的口岸，自古以来就是中缅贸易的集散地。
二、普洱市孟连县芒沙村
调查主题：傣族村寨管理的文化机制
指导教师：刘江
芒沙村民小组（寨）隶属云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县勐马镇慢海村 ，距县城 22 公里，是一个位于中缅边境线旁的傣族村寨，聚边疆、少数民族、坝区乡村的特点。全村共有 72 户 336 人，是民族传统保存比较好，村民信仰南传上座部佛教，有上座部佛教佛寺，佛教文化浓郁。最富有影响力的是，该村从一个被卷入“7.19”社会突发事件中的“问题村”成功的实现了产业结构的调整，成为当地文明的服从党的领导，认真纠正自己的问题，文明和发展并进的先进村落，变“孟连事件”为“孟连经验”的民族团结示范村落，受到当地政府的表彰，并作为村寨社会发展的优秀典型在省里作经验交流。2014 年，勐马镇镇政府高度重视芒沙乡冬农发展，针对芒沙临近缅甸邦康市的区位优势，把芒沙村民小组确定为全县推广种植冬早蔬菜的示范基地，组织农户种植冬早蔬菜，力争将其打造成为“边境线上的蔬菜庄园”。目前，芒沙村民小组大力发展冬早蔬菜种植有蔬菜专业合作社――芒沙田迎蔬菜专业合作社。经过几年的发展，产品已成功打入昆明、西双版纳、东南亚等市场，深受社会各界欢迎。
三、临沧市沧源县勐角乡
调查主题：边境多民族聚居区的民族交往与民族关系
指导教师：邵媛媛、陶迪
勐角傣族彝族拉祜族乡位于临沧市沧源县北边，西邻缅甸。辖勐角村、控角村等 9个行政村。勐角乡民族大杂居小聚居特征明显，是沧源县唯一的以傣族、彝族、拉祜族为主体的少数民族乡。在勐角乡，多民族聚居村和多民族大家庭很多，在农忙时，各民族间都会开展生产互助，有时是家庭之间的互助、有时是村寨之间的互助，各民族群众3在共同劳动中积累了深厚的情谊。各民族相互通婚、相互尊重、共同发展已蔚然成风。节日共庆也是勐角乡民族文化多元共生的一个缩影。每年的傣族泼水节、彝族火把节、佤族新米节、拉祜族圣诞节都是全乡性的重大活动，各族人民身着美丽的民族服装，村与村、组与组、户与户相互走访，拉祜族跳起七十二路打歌、傣族跳起孔雀舞敲响象脚鼓、佤族跳起木鼓舞，敲锣打鼓、打歌跳摆，共度佳节，泼水节相互泼水祝福、火把节共同跳舞彻夜狂欢、新米节同迎“谷魂”尝新米，一派民族水乳交融、其乐无穷的和谐美景。中国保存最完整的原生态佤族村——翁丁村也隶属勐角乡。这里群山环抱、云雾缭绕、水土丰美、可以体验到传统建筑、传统编织、传统服饰、传统美食等古朴、浓郁的佤族风情以及原始剽牛祭祀、声势浩大的拉木鼓等民俗活动。
四、德宏州芒市风平镇弄么村
调查主题：民族村寨传统文化与地方性知识
指导教师：黄昕莹
风平镇弄么村位于芒市坝中部，毗邻芒市机场，弄么村位于风平镇中心，到风平镇道路为柏油路，交通方便，距离芒市 8 公里。“弄么”是傣语，为“荷花塘”之意。该村生态环境优美，民风淳朴，文化底蕴深厚，被誉为“孕育傣族文化的村寨”，是云南省首批民族文化生态村，2014 年被列入具有重要保护价值的第三批中国传统村落名录。在弄么，傣族非物质文化遗产中的傣族剪纸、孔雀舞、老傣戏得到了很好的保护、传承和发展；酿酒、织锦、竹编、果雕、木雕、傣文书法等传统傣族手工艺也在该村发展良好，有些还成了村民的经济收入来源。该村村民邵梅罕是傣族剪纸国家级非物质文化遗产传承人，在村中开有傣族剪纸传习馆。芒广村地处轩岗乡西南边，是一个较好的保留了傣族传统民居、饮食、服饰等文化习俗的傣族村落。距轩岗乡政府所在地 0.5 公里，到轩岗乡政府道路为弹石路，交通方便，距芒市 20.5 公里。东邻丙茂村委会 ，南邻华侨农 场 ，西邻芒棒村委会 ，北邻江东乡。辖轩蚌自然村 、芒广自然村、棒丙自然村、芒牙自然村、上帮瓦自然村、下邦瓦自然村、拉哏自然村等 14 个村民小组。该村现有农户 1117 户，该村以傣族为主，其中傣族 5352 人，汉族 30 人，其他民族 0 人。全村（行政村）国土面积 28.13 平方公里，4海拔 948 米，年平均气温 19.2 ℃，年降水量 1650 毫米，适合种植甘蔗、茶叶、橡胶等农作物。全村耕地面积 11066 亩，人均耕地 2.06 亩，林地 19687.7 亩。农民收入主要以种植业为主。
五、玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡
调查主题：蒙古族传统文化与民族关系
指导教师：张峻
云南蒙古族是云南省 3 个由北方迁入云南世居的民族之一，与其他 21 个由南方民族演化而来的世居少数民族有明显的区别。云南蒙古族有 22624 人（2010 年），呈散居和聚居相结合的状态，多数为散居。玉溪市通海县蒙古族人口仅为云南蒙古族总人口的24%左右，但兴蒙蒙古族乡是云南唯一的蒙古族聚集地和自治乡，是云南蒙古族的典型代表地区。兴蒙乡在通海县杞麓湖西岸、凤凰山脚下。乡政府距离云南省会城市昆明125公里，距离玉溪市区 39 公里，至通海县城 13 公里。兴蒙乡总人口 5675 人，蒙古族占 95%以上，有三个村委会 5 个自然村，白阁村为乡政府所在地。红旗河（也称中河）与玉通公路横贯全乡，过境段全长 4 公里，5 个自然村分列于河道与公路两侧。五个自然村都在乡政府附近，除了一个村较远外，其它四个村在空间上联为一片，形成一个较为完整的连片聚居形态。全乡总面积为 4.77 平方公里，南北长 3 公里，东西长 3.74 公里。因自然村之间距离不远，调查点以全乡 5 个自然村的蒙古族为调查对象。
六、大理州巍山县永建镇大五茂林村
调查主题：回族社区发展与民族文化
指导教师：武承睿
大五茂林村隶属于永建镇永乐村委会，位于云南省巍山县永建乡永建坝子东北端，因东靠五支山岭交汇处而得名，属半山区。大五茂林距离永建镇镇政府所在地 3 公里，5距永乐村委会所在地 1.5 公里，国土面积 2.94 平方公里，海拔 1880 米，年平均气温 15℃，年降水量 964 毫米，适合种植稻谷等农作物。全村耕地面积 337 亩，林地 3237 亩，人均耕地 0.4 亩，共有经济林果地 85.2 亩。全村有农户 201 户，共 852 人，其中农业人口总数为 852 人，劳动力 468 人。2006 年全村经济总收入 224.1 万元。村民主要以种养殖业、交通运输业、农产品加工业、餐饮业等为主要收入来源。大五茂林全部是回族，全民信仰伊斯兰教，属格迪国，是一个传统的回族村落，周围 18 个回族自然村落相连。全村村民严格按照伊斯兰教传统要求生活，如认主独一、每日完成 5 次礼拜（每家每户都有专门的礼拜场所设置，男性到清真寺集体完成，女性在家中完成）、念相关经文、斋月把斋、缴纳天课，以及有条件的人家到沙特阿拉伯朝觐。大五茂林清真寺位于大五茂林村落中心，清真寺始建年代不详，1911 年重建，1979年扩建，1988 年建宣礼楼。清真寺为中国传统的全木结构民房，占地约 5 亩，总建筑面积为 3781 平方米。大五茂林经堂教育由来已久，曾出过一些经师，有阿訇 60 余人，哈吉 5 人，寺内有马元善教长首创研真阿文学校 1 所，满拉 52 人，“巍山伊斯兰文化专科学校”附设其间。大五茂林的孩子无论男女，从 3 岁开始进入清真寺接受经堂教育，整个小学教育期间每天晚间坚持到清真寺学习阿文及宗教相关知识。另外，清真寺有幼儿班、小学班、初中班、男女老年班，基本每天晚间开设相应课程。
七、普洱市澜沧拉祜族自治县南段老寨
调查主题：拉祜族语言使用情况调查
指导教师：刘劲荣
南段村隶属澜沧拉祜族自治县糯福乡，地处乡政府的南边，距乡政府所在地 51 千米，全村国土面积 30.11 平方千米，而南段老寨是基层组织南段村民委员会所在地，海拔1800 米，年平均气温 17℃，年降水量 1673 毫米，适合种植粮食、茶叶 等农作物，因此南段老寨的主要经济作物为茶叶，居民 95%为拉祜西，拉祜6西用拉祜西方言进行交流外，大部分人能听懂并且会说拉祜纳方言。南段老寨拉祜西婚姻家庭、丧葬习俗、生产生活、服饰、村落民居、节日庆典、歌舞、宗教信仰等方面保留着浓厚的拉祜族传统文化特征。
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编 辑：吴晓琳 李联廉
助 理：付启菲
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