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比转发“肺玉清”更魔幻沙雕！古人这些战疫骚操作，要笑裂我的肚皮！
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今天文字君就带大伙儿看看为了规劝病毒投案自首古人都做过啥五花八门的祷疾活动
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在老祖宗的观念中一般来说，人生病主要是六淫以及金刃、跌打损伤、冻伤烧伤虫兽所伤、药物中毒、体质因素等所致
如果碰上类似杀伤力大或干脆查不到病因的疾病他们则会后脊梁一凉认为这是神秘力量在捣乱归为鬼神作祟
比如瘟疫 ，一旦撞上了疫病这种大事古人一定先得占上几卦看看这病到底是由哪路小鬼惹出来的
在他们眼中，天帝、鬼魅、先祖降祸以及地头蛇的山神河神等都可能成为虐你的幕后黑手
手舞足蹈的比划几下，大致猜出病因后人们便不着急恐慌了接下来去找对应的神祈祷就ok
别以为祈祷很简单那过程可是仪式感满满一点不输精心修图发朋友圈的当代年轻人
在那个崇尚黄道吉日的年代日子不挑好，所有的努力都是白搭所以，选个祷疾吉日讨个好兆头才是正经通常来讲，戊辰日和庚午日是大热门
一类是取悦派 ，像个舔狗般讨好kami撒嘛在“祭祀得庇佑，不然被整死”的主体思想指导下取悦派信徒会备好肉品瓜果向人神、自然神、祖先神甚至北斗星辰虔诚祭拜求饶命放过
又是请巫降神、又是大跳傩舞找人托关系，让大神欺负小鬼誓要把这可恶的疫鬼吓到阎王都认不出
无论故意示弱，还是强硬威慑
也甭管病毒是否能被真正迎头痛击就算跟孙猴儿似的，招牛鬼蛇神厌烦人们也得做点什么行动起来
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魏晋南北朝时期，宗教盛行当碰上大型灾疫时人们求医问药无果后便向带有神秘力量的宗教文字求助
据佛教的《高僧传》记载疫情肆虐之时僧人所念咒语的治愈率，竟高达90%
眼看着佛教靠咒语将成为百姓祷疾的第一选择
咱国本土的道教也按捺不住躁动的慈悲心带着他的三宝——画符、施咒和仙丹催马疾驰到人民群众面前
对道教来讲符咒救人都是基本操作什么“急急如律令”“临兵斗者皆阵列在前”...在小脑袋里背得滚瓜烂熟
金丹才是镇教之宝道士们疯狂宣传只要服食了金丹就会鬼魅不惧，百毒不侵，不畏瘟疫
更绝的是，他们还利用金丹配以牛羊的血进行祷疾活动一丸就可以保护一方土地
可这金丹毕竟稀罕物至少得在那炼丹炉里边儿烧个七七四十九天才能能顺利出厂其珍贵程度，不言自明
所以，普通百姓想祷疾该咋办？别怕，纸相对便宜，咱买书！道教典籍的神奇力量可助你躲过一劫
“家有《三皇内文》，辟邪恶鬼，温疫气，横殃飞祸，若有困病垂死，其信道心至者，以此书与持之，必不死也。”
就算你买了书不看也没关系毕竟，他们的口号是：“只要心中有诚，手中有书任何天灾人祸都弄不死你”
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若是亲属卧病在床，医生束手无策人们则会用自己的诚心孝心想着能做啥做点啥为亲属在神面前讨份怜惜
在沐浴焚香斋戒之后“祷天愿代”跟神求情让自己代替亲属受苦是最常见的祷疾方式
或者跟神明商量商量把自己的寿命分给病者“减己算益亲寿”
如果替换不足以表达自己的诚意不能感动神灵来救治亲人情急之下，有的孝子贤孙还会走上自残的道路
有人刺血抄经书，有人凿脑和药有人燃背救母，有人割股疗父...不把自己折腾得不像个人，那就太失败了！
虽有大量事例证明吃了咱们这普通肉对父母辈的延年益寿，没有半点用处
但耐不住各地通志和各朝正史偏好对大团圆结局，进行选择性收录以及对主角孝行的旌表
以至于“割股疗亲”在后来愈演愈烈手段也越来越残忍无脑比圣经旧约的亚伯拉罕“祭儿考验”实在
这种邪门歪道一直到民国初年，才慢慢消失大家也才饶过自己一条性命
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其实在医学相对发达的今天类似的沙雕祷疾活动依然盛行
像是现在，除了古代药王孙思邈、李时珍沙雕青年们还希望现代的老一代歌坛双雄——费翔、费玉清以及前网坛王者费德勒借助这老费家三杰的名字谐音助力新冠肺炎永不上身
有人则希望靠遏制自己贪欲换为一个朴实无华的诉愿只求能平平安安度过今年
尽管讨彩头图吉利这种自我安慰的玄学很容易一不小心尴尬翻车
但毕竟前些天，见证了太多悲伤现在偶尔装装傻凑下热闹找点乐子调节下心情，不也挺好？
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你都有啥独家沙雕又灵验的小迷信？
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- 字媒体日刊之《驱病大法》-
策划丨小五郎
撰文丨朱赤墨
编辑&制图丨eli
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