《奇双会》二事：赵宠问夫人的名字究竟合不合理？
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这都是“梅兰芳剧团”的往事，提出来讨论一下。事实上，近年来要说到“奇双会”的演出，也惟有梅先生和姜妙香二位，最可作为典型性的准则。
这二件事均是在“写状”一折里的：原来剧本在小生唱：“上写着告状人李……”后，接着有问夫人名字的一大段调笑，有人提出意见，说既已结为夫妻，而还要问夫人的名字，有些脱离实际，主张删去，梅先生接受了，以后又有人建议恢复，也就恢复了。由国内而国外，由戏剧家而群众，这样删去、恢复的闹了好多次，大概到梅先生去世时，也未曾作为定本。
叶盛兰、张君秋之《奇双会》
梅先生的从善如不及，值得我们钦佩，但真理总应当是只有一个的。我有一个不成熟的看法：以为通过这一段对白，正可以暴露旧社会“父母之命、媒妁之言”，买卖式婚姻下一些可诅咒的内容。
赵宠与李桂枝是一对少年夫妻(好多人提起他们是新婚夫妻，在剧本里没有明显的指出，我们仅知他们是在中秋结婚的，赵宠劝农回来，当是春天，这样算是不过半年多些，但也许是前几年的中秋呢，则就不是新婚了，所以说“少年夫妻”是赵宠白口中念过的，比较有根据些)。可以想像，二人相处还不久，旧社会习惯，闺女的名字，如北方的大妞、二妞，南方的三囡、四囡，资产阶级常称的五小姐、六小姐，或是秋姐、香姐等等，均属于小名，少年夫妻也不可能全晓得，而写在状子上，则需要正名或大名的，赵宠就可能不知道，而要向夫人“领教”了。
旧社会的闺女，常是把自己的名字秘不告人，连自己的丈夫也讳莫如深，这也是老式妇女思想不开通的一端。姜妙香先生告诉我：他和王蕙芳(与梅先生号称“兰蕙齐芳”，是清末北京有名的旦角）的姊姊结婚时，的确不知道夫人的名字，以后费了很大的功夫，才问出她的名字。姜先生今年75岁，可见这种风气在五十余年前还很普遍，而且是在北京，至于其他乡僻一些地方，这种风气可能还保留得长久些，要不是共产党解放了全中国，这“奇双会”所演的情况，也许还会存在于风气闭塞的地区呢。
梅兰芳、姜妙香之《奇双会》
新社会的年轻人，对问夫人名字的表演，感到陌生，感到可笑，说他不切实际这也是可理解的，但为了使观剧的人们知道，他的父母以至祖先，曾受过这种老式婚姻(也可称为“可笑的婚姻”)的苦楚，也体会到自己和他们的子女们，生在新社会享受婚姻自由的幸福，从而增加对党的感情，这样，从戏剧教育的要求来说，已起了很大的作用，所以对于这段对白，我主张保留为是。
在“写状”折的最后，赵宠现身说法，跪在地下，教导桂枝如何告状，在过去的演法：桂枝拿去状纸，念：“带去收监，明日早堂听审”，走着轻倩的步子，含着得意的笑容下场，赵宠指着她的背影说：“岂有此理。倒被她捉弄了哇哈哈哈”，低头一看，发现自己还跪着，觉得有碍官体，于是着急起身，痰嗽一声，挺胸端带，昂然下场，这样赵宠前后态度的转变，会引起台下更多的笑声。
某次梅先生演到这里，忽然灵机一动，觉得桂枝的父亲在监中，大冤未伸，尚在受苦，自己明天到按院那里(此时当然不知这位按院即是失散的胞弟保童)告状，能否救得父亲，还未可知，由于夫妻的调笑欢乐，不免想起父亲的受苦，于是临时收起了玩笑的喜容，改为嘤咛啜泣，把满腔幽怨，表演在回身一哭之中，这真是神来之笔，值得拍案叫绝，这样一来，表情就不单纯，变为更合理，更深刻，把桂枝的人物性格，思想感情，有了“入木三分”的体会。
梅兰芳、姜妙香之《奇双会》
但当时姜先生跪在地下，正想一声痰嗽而起立，斜眼看去，发现桂枝加了身段，犹在那里掩泣，究竟斵轮老手，也改变得快，急着走过去，抚着桂枝的肩说：“夫人不要啼哭，明日就要伸冤了”，就这样带着安慰的情绪，二人一同下场，也给人以无限的回味，激起了观众们更大的赞美，以后梅、姜二位就以这次的表演作为定式。
但是有些旦角们，认为轻快喜悦的下场，比较美丽，而掩泣的姿态，则是平淡而不易表演，有些小生们也认为，痰嗽端带的下场，表演技术较高，而也易于讨好，有些留恋而不肯改去。我的意见是，一切身段表情，都是表达思想感情的手段，如果孤立地卖弄，而脱离了思想感情的基础，则其表演必然涉于肤浅，虽然可能取悦于当场，但是意义豁露，决不能耐人寻味，而达于戏剧的最高境地，同时迷恋旧的、空虚的表演而画地自封，也就不能遵循党的“推陈出新”的精神了。我个人对梅、姜二位这段表演，予以最高的评价，认为是值得学习的。
（《小生旧闻录》）
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