齐如山：中国京剧的动作为什么处处用曲线？
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国剧演法，最忌像真，余已屡言之。关于发声一部分，唱念固然去真正说话太远，即哭笑嗔嗽等事，亦均有特别之规定，盖一为避免写真，二为动听也。此层余在《论国剧中之笑》一篇，已略述之，兹不赘。
至于动作一层，尤为重要。按动作欲避免写实，本极难之事，而戏中规矩，则随处有其极美表现法。其法为何？即处处用曲线方式是也。
余叔岩之《盗宗卷》
余对于戏中动作之原理，研讨三十余年，始克得此线索，准此以绳，戏中各种动作，如提纲挈领，无论巨事细事，大动小动，皆有原理可寻，即其不可明了之处，亦皆可迎刃而解矣。或平常以为毫无道理之处，亦可明其来源所自，且处处合其规定之原则，非但不是毫无道理，且是极有道理，倘欲设法更变其方式，亦恐大不易易。因偶一变更，则不但不易美观，且与其曲线原理不合矣。
兹将戏中各种曲线方式，略举如下：
上场
演员在台上最初的举动，当然是上场。出台帘后，立于九龙口(司鼓处)之前，一切整装身段作完后，往前走时，不许一直奔台脸，须先往摆桌椅处一绕再一停，然后再往正台脸走去。此无他，欲其有曲线而美观也。此系文人或慢步之走法，虽曲而转弯处尚有棱角，若武人或快步则弯较圆矣。
挖门
将官带兵，斜一字上场，主脚唱一句或说白后，即由第一名龙套领起，先往上场台柱，再直奔台中，再往里转，走至桌前。第一名往大边(下场门日大边)，第二名往小边(上场门曰小边)，第三名随第一名走，第四名随第二名走，各分立左右，此曰挖门。其所以不一直分开须有此一绕者，欲其有曲线也。此种系人多之场子，尚可说是表现行走的意思，至单人挖门，亦须如此。比如老夫人在场上坐定，叫丫环时，则丫环上场，亦先走至台脸，再往里行，作进门式。进门之后，不许直对老夫人说话，须走近老夫人前，再往小边，往外一绕(男子则须往大边)，转身后脸朝里，才能对老夫人讲话。其所以进门后，不许直往旁边一躲，而须绕一弯者，亦以曲线表现美观也。以上系关于行动者，只举两种，以概其余。
梅兰芳之《凤还巢》
指示
指示一种姿式最多，余于《国剧身段谱》中已详论之，可参看。今只举一种如下：比如用右手往左指之式，须先将右手提于胸际，手心向下，由左往上一绕，约与鼻齐，再往右绕、去身体约一尺远然后再往左，方算指定。指定之手，约在腰际之左，眼神亦须随手而转。如系旦脚，则踏步亦须与指合拍。按手指何以必须一绕耶?为曲线美观，二为交代锣鼓，三则为避写实也。
叉腰
先将两手心向前，互往里一绕，两手心皆向外，同时往上一提，各又于腰际方妥。其所以不许直叉而必须有此一绕者，亦为有曲线，且以交代锣鼓也。
敁手
此系表现失意或后悔的意思，表示赞成偶亦用之。右手先抬高，大致与面部齐，左手约在腹前，然后右手由外往下，左手由里往上，互绕一圈，俟右手绕至上边时，再用右手背一击左手心。如旦脚，则两手绕时圈较小，距离亦较近。其所以必须有此一绕者，亦为有曲线，且以之交代锣鼓也。参看《国剧身段谱》。
摊手
此系表现一种无何如何之神情。两手下垂，手心向里，同时互由里往上往外一翻，翻到手心向上，再摊一二次，此之谓摊手。参看《国剧身段谱》中之摊式。此亦系用曲线之一种。以上系两手皆无事可作，只用以表现心理者。只举二种，余可类推。
王和霖、赵金蓉之《武家坡》
弹汗
戏中表现害怕出汗，须用手指在额上一抹，随即向外一弹。但此种弹法，抹汗之后，即将手往旁边伸去，再往下往回，再往上往外绕，然后再弹。其所以抹汗后不许直弹者，一为避写实，二为用曲线美观，并以交代锣鼓也。但于极仓促时，偶亦可直弹。
弹墨
戏中凡写字之先，右手提笔，用左手大指、中指一理笔尖，旋即将指上之墨弹去，为交代锣鼓或叫板也。但弹时，亦须与弹汗一样，不许理笔后直然弹去，避写实也。以上系有事可作之手式，亦须用曲线法。只举两种，余可类推。
扬鞭
脚色手中握马鞭或提鞭，话白说完，往前赶路时，必说“马上加鞭”四字，以叫锣鼓。此时定必将鞭往上一扬，但不许直然扬起，须将鞭斜着往后往上一绕，方能扬起，此亦用曲线法表现之义也。
勒缰
脚色骑马唱上，俟唱完到台脸道白或通名时，须将鞭往前平抬，用左手按鞭，此系表现勒缰之式。但此鞭亦不许一直抬上去，当举鞭唱完之后，须将鞭往前一指，由上往后绕下去，再由前边绕上来，绕至胸前，方将鞭平着停住，再用左手按定。此亦系用曲线式表现之义。
举枪
脚色提枪上阵，或说提兵前往时，须将枪举起，但不一直举起，亦须先将枪头偏左向下，往前一提，再由下往右偏后，往上一绕，方能举起。以上系手中持物之动作，只举三种，余可类推。
程继先、徐碧云之《虹霓关》
舞云手
武脚上场，离不开云手，一举一动，皆用之。其舞法则纯用曲线方式，左右手皆在胸前，右手抑在下，左手俯在上，然后彼此抄，各又拉回。再左手在上，右手在下，又一抄，双手心向外拉开，此即为云手。但此为右边云手，反之即为左云手。
拉山膀
此亦为武脚随时应用之身段，其拉法则先将左手向左伸出，稍偏前，高与眉齐，右手亦抬至胸前，然后左手心由后往里往前，再往左一绕，手心向外，随即将右手心向里微绕，将手心向外，靠近左手，左手不动，即将右手拉至右边，此名曰拉山膀。但此为左山膀，反之即为右山膀。以上所说，系武生之拉法。按净、生、小生、旦脚之拉法，各有不同。大致双手高下地位，净须过顶，生须齐眉，小生平嘴，旦脚当胸，但此讲解，不在本题范围之内，容详论之。
抖袖
凡穿带水袖之行头，离不开抖袖，其姿式则先将袖斜着往外往前，稍微一提，然后往里往后一绕，再斜着往外往后抖出去，便妥。参观《国剧身段谱》。
以上三种，皆来源于古舞。戏中所以用此者，并无意义，乃纯用曲线方式，佐助全体动作之美观。是可知戏中之注重曲线为何如矣。
总之，戏中动作，处处皆以曲线方式表现之，兹不过略举数种以概其余。世之研究国剧动作者，应于此处着眼，盖以此原则衡论戏中动作之是非，判别各脚身段之美恶，则无一或失矣。
（《国剧画报》1933年第2卷第22-25期）
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