孟小冬：谭富英“叫小番”没嘎上去，是一时“心气儿”作用

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写在前面

　用严格眼光看一看，近二十余年来，坤伶须生中的超然派人才，恩晓峰、李桂芬在其所习派别立场上，已经是很罕见的恩物了，可是论声势，以及在一般人印象中的地位，似乎要推孟小冬后来居上！

　小冬未拜叔岩之先，声势已经相当赫赫，所演剧如《奇冤报》、《空城计》、《捉放曹》等等，既受外行的欢迎，更为内行所折服！一自拜入余门，则愈形煊跃，尤以首演叔岩代为修正的《搜救孤》之后，更在梨园界中造成一个新记录。一般人对于孟小冬，与景仰她师父一样，全抱着一种神圣心理，而“听孟小冬去”也成了社会上一句“夸富”的口号！不是吗？她在“开明”首演营业戏之夕，一张站票居然卖到十三元。这虽然不是小冬的本意，但是也可以测验观众听孟小冬的兴趣来。

孟小冬于杜月笙六十寿辰堂会演出《搜孤救孤》旧影

　我们就是在那天，打算照两张她扮戏或者是上装以后的照片，给读者一点新的欣赏，可是为了人地不宜，未能实现，在第三天才特意去拍了几幅未能使读者十分满意的画面。

她对于她师父

　头一次会谈的孟小冬，给于我们的印象是出乎意料之外的那么“彬彬有礼，潇洒磊落”。她的态度虽然是“不酸不款”，同时她的谈话也“不支不离”，所以劈头一句，我们就问到她师父——余叔岩。

　从她谈话的意境上，就可以推测到她对于她师父，比对于她父母还“恭敬孝顺”。以他们“爷儿俩”的感情来说，叔岩对于她，简直当作自己的女儿那样。不过，教上戏却一点不肯马虎，比如给她修正过一出戏之后，且得让她温习。如果有一点不十分到家的地方，她师父必笑着告诉她：“好，你下期再唱这出吧！”

　同时她师父对于她，爱护无微不至。遇到某一出中很重要的一个腔儿，她师父必给她说三种唱法，一个高的，一个低的，一个“中路”的。因为她师父已经是身经若干战的老将了，深知“上场”的甘苦，倘或遇上个嗓子临时有变故，那么就可把所说的三个“腔儿”，“随机应变”去使，以免当场出丑。不过有一节，你要是把地方给做错了，那师父是绝不会答应的。

　然而她师父对于她，总是抱着“原谅”的心理。记得她头一回唱叔岩给她修正的那出《洪羊洞》，师父下到后台去，拍着她的肩头嘱咐她说：“你甭害怕，沉着了气！”可是她呢，却愈发感到“如临深渊，如履薄冰”那样的恐惧！结果，戏唱完而得到师父的好评之后，她才把一颗心沉稳下来，精神安贴地长出一口气。

　她对于师父所说的，全敬谨遵奉，绝不敢有丝毫“大意”，所以，她要新学一出戏，最少用六七个月的时间。她说：“这不是别的，关系师父的名誉。我心里没有十二分把握，简直不敢率然说会！”

余叔岩、孟小冬、李少春师徒合影

　她最佩服师弟李少春，她总认为李少春比她聪明，不但学的时候比她会得快，上台唱的时候瞧着也比她来得“写意”。

她对于自己的嗓子——曾有人要送她一份扩音器

　按嗓子来说，现在的孟小冬和五年前的盂小冬确是有点变化了。但是在唱念的韵味方面，现在的孟小冬和五年前的孟小冬也的确不一样了。到现在一谈韵味这一层，我还对她在“新新”演的那出《搜救孤》，不由得还心焉向往。那句“白虎大堂……”倒板，那段“娘子不必……”的原板，尤其是与公孙杵臼说的那句“只是她不肯哪”，“神容并茂，超然物外”这八个字，真是当之无愧，同时也是旁人所来不及的。

　她对于自己的嗓子，倒是不表示遗憾。她只是着急她身体太弱，太爱病。不然，她的嗓子绝不至及此而已。

　偶然从剧场的设备，也曾说到这个问题。她说在事变以前，有她一位朋友，要送她德国制的扩音器(麦克风)。据说那种扩音器是最新式的，是专用于舞台上的，构造上是八个红色铜质的圆管子，用的时候分列在台旁，与台上短栏杆没什么差别，扩音的程度是远近全听到一样的声调。可惜因欧战爆发，这种东西就运不过来了。不然倒是观众一点耳福呢！

她对于《四郎探母》

　过去不久，我听到一位接近“余迷”的朋友说，小冬有信要唱《探母》，这消息虽然是好消息，可惜太空洞。同时，她真要唱《探母》，一切配角也似乎是个问题。所以当我第一次会谈的时候，我首先问了一句：“您是不是预备要唱《探母》？”她听了略一沉吟说：“这个戏太累！往往唱到后部就筋疲力尽，而‘乏善可陈’了。所以从那年张宅堂会之后，一直没动过这出戏，现在也没这种准备！”

孟小冬之《空城计》

　后来谈到“嘎调”(注：在京剧唱腔中用特别拔高的音唱某个字，这种拔高的音叫“嘎调”。“嘎调”只限于本嗓之老生、武老生、红生、老旦诸角用之，若用假嗓或变嗓之旦角、小生、净角，则无法使用嘎调。许多年来所谓名须生倘能将《探母》之“叫小番”使一嘠调，听者即赞叹不已，认为难能可贵。其实此种嘎调，尤嘠调中之最普通而最易为者。若靠把老生戏《战太平》及老旦戏《目连救母》中之二黄嘠调，不但不似“叫小番”之音短而促，且须于嘠调中使一长腔，倘本钱不足之伶工，莫不视为畏途，绝不敢贸然问津。)以及唱“嘎调”到底是真嗓子或是假嗓子的问题。她说“嘎调”没有假嗓子，假嗓子的“嘎调”是假嗓子“嘎调”的味儿。同时她还认为谭富英过去的“叫小番”没嘎上去，那是一时的“心气儿”作用，凭他那条嗓子要“嘎”不上去，那绝对不让人相信的。

吊嗓带演说

　在一般人们想象中的孟小冬私生活，十位有九位会失之于太理想了。实际上，孟小冬的私生活是非常的规律化。她如果没有病的时候(可惜是病的时候太多！)，在一定时间起来之后，料理一两桩非经她同意的家事，到四点左右王瑞芝早就到那儿伺候着，于是开始吊嗓。她所谓唱工，大致不是在场上所唱的并为一般观众所最期待而推称为名贵的。《二进宫》的大段的唱，《四郎探母》的大段西皮，有时精神太好的时候，“叫小番”是越然一嘎而上。

　同时当她吊嗓子的时候，如果赶上李玉芝在那儿，她也让她吊段听听。听完之后，她再给她加以指正，不厌其详地像是一位著名演说家，在做有系统有声有色的演说。她说明哪一段是某老板怎么唱，你将来的时候可以用上；同场角色在唱某一处的时候，你应当同时做什么样的表情动作，千万不可在一旁傻站住，听奉官的蹭戏。你这样做不但给同场角色应有的帮助，对于你自己也会有人赞成！

孟小冬之《珠帘寨》

　让我们再来告诉您，她在吊嗓而附带着演说的时候，总常常谈到《四郎探母》。她虽谈到《四郎探母》是多么难唱，可是窥其意旨，对《探母》这出戏，又仿佛感觉很浓郁的兴趣！我想在一般戏迷，或者要自今天看到这件消息起，天天祷告，我们冬皇有一天无病而特高兴的时候贴出来这一出。

她说：真得问问那个“活犄角”，余先生这样的好人，为什么会得这样的病

　小冬对于她们余先生那份儿孝顺，连余家的两位姑娘都深表同情。就是余先生的一些朋友，也无不夸赞她对于师父那样的孝心。的确，小冬对于师父之孝，甚于孝顺她的父母。像对于余先生的病，她真着急。她恨不能有那么一位神仙一把抓的神医，一下子就把余先生的病根子给抓出来，好得那么复旧如初，恢复了十几年前的健康。

　她最近听起李玉芝谈起有一个“活犄角”是如何地神通广大，如何能下阴曹游地狱，常到酆都城去巡礼，顺便可以同阎王爷(假使有阎王爷的话)那儿打听点什么消息。小冬听说，当时面现喜色问玉芝说：“噢！真有这样的人哪？我真得上一趟××去找找他，求他辛苦一趟，问问阎王爷，到底是怎么回事，拿我们先生这样的好人，会得这样的病！”

　这时琴师王瑞芝正在旁边坐着，他就插嘴道：“对！您要去了顺便给我问问，多恁我才受够人罪！”玉芝笑了，小冬也笑了。　

（《三六九画报》1942年第11、17期）

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