齐如山谈应节戏：“能得女子的欢迎的戏，才有力量”
更多精彩 点击上方蓝字"梨園雜志"↑免费订阅
近来常有人谈应节戏，其实这件事情，很不容易谈，说来话也太长，现在只好大略谈一谈。戏馆子中的应节戏并不多（说见后）。但来源却很远，它是由皇帝宫中的月令承应戏衍来。兹先谈谈清宫的剧本，除平常所演之戏外，又有特别的剧本。这些剧本，大致也分几种：
开团场戏，平常说就是开团场。详见前《谈四角·陈德霖》。
法宫雅奏。这种都是很长的，总是分六本、八本，乃至十二本，每本又分十几出。多数为乾隆年间张照所编，都是昆腔，如《劝善金科》、《升平宝筏》、《罗汉渡海》、《阐道除邪》、《四面观音》、《四海升平》、《万国来朝》等戏，都属此种。
九九大庆。这种戏种类很多。凡专为皇帝、皇太后庆寿，以至皇后、太妃、妃嫔等等庆寿所演的戏，都属于此，所以名曰“九九大庆”，不但此，连专备公主出嫁，太子娶亲，皇子生日满月等等所演的戏也附属在这里。如《诸仙祝嘏》、《千秋海宴》、《天开寿域》、《万年甲子》、《五福五代》、《寿祝万年》、《福寿延年》、《千秋燕喜》等等的戏，都是庆寿用的，《百子呈祥》、《红丝协吉》、《璧月呈样》、《七襄报章》等等的戏，都是婚嫁生日所用。
太平祥瑞。此四字不见记载，但宫中剧本，则另分此种，于平常庆贺时承应。如丰年、喜雨、瑞雪、海晏、河清等等时候所演的戏，都归此种。如《景星庆云》、《千秋海晏》、《万卉芳荣》、《祥芝进寿》、《万花争艳》、《丰绥谷宝》、《丰登击壤》等剧本，都是预备这种承应之戏。
故宫畅音阁戏台
宴戏承应。每逢较大的庆贺日期，皇上吃饭时必要演戏。这种戏极短，最长不过两三场，短者一场，如《日月迎祥》、《人天普庆》、《青牛独驾》、《环中九九》等等都是这种。
月令承应。预备一年之中，每月的节日所演之戏，都名曰月令承应。这种戏剧很多，自元旦到除夕，十二个月之中所有节日，都有应节的戏。如《喜遇元宵》、《子安题阁》、《屈子竞渡》、《混元盒》、《天香庆节》、《九华品菊》、《踏雪寻梅》等等的戏，届时都是必演的，《啸亭杂录》中有一则谈此事，虽然不详，亦可知其大概。
清宫中这种承应戏的习惯及规矩，是怎么个来源呢？我为这件事情，也考查过多少年。最初问戏界人，都是随便说说，可以算是都不知道，后问到升平署总管太监，他说始自乾隆年间。并且说：所有本子，都是张照编的。因为他正管这件事情，于是他的话，我也就相信了。后来又得到了几种康熙年间的钞本，才知道他的话多数靠不住。继而又想：这件事情，不但不是始自乾隆，且不始自康熙，它的来源，一定在清朝以前。
我这种思想，有两种原因：一是清朝来自关外，绝对不会有这种文化， 二是满洲或者有由元朝传流去的剧本，但也发达不了这样快。康熙初年刚刚平定，彼时他与中国文化，尚未能大沟通，骤然便能有这样的剧本，理想中是不可能的。我虽然有这种想法，但没有切实的证据，所以不敢骤下断语，便存疑了十几年的工夫。后来陆续又收到了几种剧本，我的判断，已经可以证实了。最末看到商务印书馆出版的孤本元明杂剧，其中末了几种都是承应戏，都是专备在皇帝面前演的，由此方才知道，这种承应戏是由明朝传下来的了。而且还是由宋朝创始的，因为有些种，里边还有致语的组织，这在元朝以后的其他平常剧本中是不见的。这种致语的构造，有与宋朝歌舞队中的致语，大致还相似，所以也可以断定，它是由宋朝传流下来的。要想研究剧本的来源，由承应戏中，可以得到许多的线索，此事我从前写过一篇文字，曾刊北平国立图书馆所发行的季刊中，现在不必多谈了。
清宫旧藏戏衣
宫中的应节戏，名曰月令承应，外边营业戏的应节戏，便名曰应节戏。据戏界老辈人云：从前在前清时代，应节戏并不发达，并应节戏这三个字，也不十分普遍，平常也说不着。这个名词，在清朝末年才抬头，民国以后，就很风行，差不多人人都知道了。在前清时代，所谓应节戏者，也不过是《混元盒》、《天河配》、《阴阳河》等几出戏，且不是专为应节才演，平时亦往往演之，如春台班（或是四喜，记不清了）初排《混元盒》，是为与三庆班之全本《三国演义》争强的，并非专为有端节排演的。
从前所以不重视此者，也有个原故，彼时女子不许进戏馆子看戏，所以总不会十分发达。到了光绪末年，以至到民国，女子才许进戏馆子看戏。女子之想听戏，乃是情理中的事情，但因皇帝禁止，没人敢违抗，遂锢闭了100多年。一旦开禁，谁不想去看看呢？所以那几年，戏馆子很做了几年好生意。一年中的各节令，又多是各家接姑娘的日子，北平管这种日子，就名曰接姑奶奶的日子。媳妇在婆婆家，不用说不能看戏，就是平常的娱乐，也得靠后，也不能随便。回到娘家就随便多了，当然得乐和乐和，至少要听听戏。万没有姑奶奶一个人独自看戏的道理，总有几个人陪着，多则一家之人同去。请看这一来给戏馆子添了多少座客？各戏班，戏馆子，当然知道这种情形，不能失掉这种机会，于是争着演好戏，以便卖满座多赚钱。只演平常所演的硬戏，还赚不足，而且平常的硬戏好戏，未必能合太太小姐们的口味。于是又设法编排新戏，并利用与该节日有关系的故事，或利用宫中旧有的节令承应戏，重排或改编。所编所排者，都是大受欢迎，利市百倍，以后遂成了风气。以上乃承应戏发达的原因，亦即承应节戏之所由来也，下边再把各承应节戏之来源详细谈谈。
上元夫人
一年之中的应节戏，《上元夫人》是头一出，因为元旦，大家忙于拜年，且元旦戏散得又早，常看戏的人，元旦都不会看戏，尤其用不着应节戏。从前灯节也有《薛刚大闹花灯》戏，但平时也演，不能算是完全应节之戏。经我才编了这么一出，后来我又编了一出《春灯谜》，老友陈墨香又编了一出《元宵谜》，都是由昆腔翻过来的，且都不是专为元宵节演的。专为上元节所演之戏，只此一出。
《上元夫人》梅兰芳饰上元夫人
这出戏最能叫座，因为它各种叫座的条件都有，陈德霖去王母，王凤卿去汉武帝，梅兰芳去上元夫人，各有大段的唱工，这是一般听戏的行家所欢迎的。王母出场，用旧式的仪仗幡帜，上元夫人用现做的灯彩仪仗幡帜，并有四个仙女，帮着歌舞。因欲提倡富连成社高材小生程连喜，所以特约他去法婴，又给上元夫人特创制了一件小玻璃棍之帔（现在戏中玻璃棍的行头很多，但创始的是这一件，因各位小姐太太都极端欢迎，所以很快就风行了）。以上这些情形，是太太小姐们所欢迎的。又特制了一堂兽形，由法婴领着，添了许多身段，此旧名词叫作跳兽形，这是儿童们所欢迎的。又加了四段昆曲，也都添上身段舞蹈，一段为法婴歌舞，二段为四仙女歌舞，三段为上元夫人歌舞，四段为四仙女陪上元夫人歌舞，这是老辈观剧者所欢迎的。因为有此四种叫座的能力，所以每次演唱，总是满座。
《上元夫人》梅兰芳饰上元夫人 程砚秋姚玉芙等饰四仙女
前边所说的这件帔，还可以补述几句，当初创制时，颇费了一番心思。我与小位绣货局子王掌柜商酌，用娇艳淡黄缎子地，绣八团花，为的庄重，团花用团鹤花样，团鹤用玻璃棍围绕，中用白丝绒线绣成，周身用玻璃棍穿成万字不到头花纹，仍然以各种鲜艳色，制成之后，果能鲜艳动人，当时便有许多太太小姐来借观。原想照做，但玻璃这种东西，平常穿着太不方便，故私下未能风行。有一位专做行头之人姓张，即时跑到上海，大出广告，说这件行头是他创的，即开首制造这种行头，生意大为兴隆，很发点财。这件衣服，虽始自北京，但玻璃棍行头，则上海发达较早，就是因为这个原故。后张氏回北京，与我碰到后台，说了许多客气话，我说这很好，我又不做买卖，你能借此发财，我当然很高兴，你不做，别人也要做。结果他送了我一副乌木天九牌。
混元盒
端节从前倒有几出戏，如《五毒传》、《白蛇传》、《钟馗》、《火判》等等都是与此日有关系的，但后来却被《混元盒》打败，便都改成平常之戏了。
《混元盒》这出戏，确是宫中的月令戏，但在外边，则平常亦演，不过可以算是五月节的应节戏就是了。此戏在清宫中有三种本子，弋腔、昆腔、皮黄都有，外边特别又有皮人影戏的本子，情节虽与宫中的本子差不了许多，但结构则完全不同。大致是因为戏剧重情节，影戏重切末的关系。外边营业戏演此，不知始于何时，我所见过最早的，是春台班所排（或是四喜），完全照宫中的本子，角色异常齐整，故极能叫座。张天师为张玉奎（小名喜儿，当时张喜儿三字，人人皆知），大蜈蚣俞润仙（外号毛包），青石精庆四，白石怪钱宝丰，红蟒精王长寿，蜘蛛精陆春兰，蛤蟆精董三福，蝎虎精田老，黑狐精带金华娘娘孙彩珠，白狐精冯瑞云。此戏实由昆曲翻来，当时的唱法，还是昆乱两下锅，有的角唱皮黄，有的角仍唱昆曲，尤其是黑狐精一角，有一场整个的唱《琴挑》，陈德霖去金华娘娘，兼带黑狐，尚如此唱法。盖因彼时昆曲已经衰落，《琴挑》已为不恒演之戏，观众多未听过《琴挑》，故敢公然如此唱法，否则台下必要起哄了。这总算是唱戏的蒙听戏的，俞润仙他们排此戏，因为他是武生，所以偏重武场，后来王瑶卿又重排，就改了样子。前边说过，皮人影戏中的《混元盒》，编的本很好，其中有蝎子精一段故事更有趣，瑶卿把它摘来加入皮黄中，因为其中的情节曲折，颇合太太小姐们的口昧，所以大受欢迎。后来无论那一班，排演《混元盒》，都必有这一段故事了。因为蝎子形体像一琵琶，故名曰琵琶仙子，因而管这出戏，也就呼为《琵琶缘》，瑶卿平常往往单演这一出。瑶卿所排，已经偏重旦角，后来兰芳再排，更是以旦角为重。金华娘娘兼带黑狐，仍由陈德霖担任，我还特别给蝎子精添了两段唱工。
《红线盗盒》梅兰芳饰红线
这本戏有一种特别的情形，就是前边所说的十个妖怪，都是金华娘娘的喽啰，同时出场，同时报名，报名时，必须都要得好，倘—人不能得好，则不但该角没面子，连整本的戏，都算减色。所以排此戏时，都要特别注意，倘本班缺少一个角，便须临时外约。
天河配
《天河配》为七夕的应节戏。此戏来源很复杂，我收藏的这种本子，就有六七种。大致最初昆腔班，就是唱唐明皇鹊桥密誓，或郭子仪拜星两种。后来又把这两种合到一起。此外自明朝就有天河配的小说，但也分两种，一种是注重牛郎织女在天河岸一段故事，一种注重牛郎与其兄嫂分居，老牛破车一段故事。然两种大致相同，不过各有详略耳。曾经有人把这部小说编成梆子腔戏，在梆子班中演了若干年，有人由梆子腔又翻成皮黄，演的年代大概不久，又把鹊桥密誓的场子揉杂在里头。后来瑶卿重排，又在老牛破车一段故事中，添了若干情节，因在第一舞台演唱，该舞台可以作布景，又添了一个大荷花池，一群仙女，在里边洗澡。如此一来，已经很受欢迎，每次演唱，必卖满座。
《天河配》梅兰芳饰织女
民国五六年，兰芳重排，和我商量。我说：老牛破车一段，故事太俗气，沐浴一场，既在天河，便不应作一荷花池，且各仙女只在池中用水彼此戏耍戏耍，毫无戏剧的意味。于是把牛郎织女度日一段情节，略为更动，添了两段唱工，且添了织女织锦一场。并在天河沐浴之前，先加了一场织女在天宫诉述心事，又加了与八个仙女约同游逛并游戏。八个仙女，每个都是单上，斜一字站门。场子颇觉大方而优美，故极受欢迎。八仙女出齐后才行动，一边走一边唱，唱的昆腔，都是原昆曲的旧词，随唱随舞，随作各种姿式，沐浴之时，亦加了许多游泳式的身段。如此一来，全剧实较从前优美干净，大有西洋话剧的意思了。后来小云重排，后头的优美场子未大改动，而把牛郎兄弟分居后，其兄往外经商，中途遇强盗一层实写，又加了许多情节，时间就更长了。然这段情节，因名角的技术关系，也颇受人欢迎。
《天河配》尚小云饰织女
这些年来，在北平叫座的戏，没有比这出再大的了。瑶卿小云演之，每次总是连演三天少亦两天，兰芳演此，一次连演七天。北平的情形，与上海大不一样，上海一出新戏出来，可以连演多日，北平则无此习惯，连演七天，就很了不起了。有一次还出过一回幽默的故事。一年七月七日，东华门外真光戏院，约兰芳演此戏，原定演三天，戏报刚贴出来，三天的座位就都卖完了。有一位旅长的太太，派副官去买票，三天的都没有了，回去和太太一说，太太即使旅长亲自去买，亦未买到。此旅长当时在北平颇有势力，乃嘱本区警察署长代买，派人前去，亦未买到。署长乃亲往真光觅经理罗明佑，使他设法，无论谁家所定之包厢，让出一间来。经理把定包厢册子给他看，说：你看哪一家可以让，我们就照办，但须您负责任，对原定户去说。署长一看，定厢者都是有势力之人，也不敢擅动，乃回复旅长，说无法买票。旅长太太大不高兴，又命副官去买，并云倘买不到，你就不用回来了。副官知道是买不到了，到了戏馆子，就跪在票房中不起来，说这个差使，是没有了，就请经理赏饭吃吧。经理商之兰芳，他们也无法，这个时候我到了真光，见一人跪在票房，我就往后台去了。兰芳看见我，就说：一切事情，请你们跟齐先生商量罢，我不管了。我说这件事情好办，我即问该副官，说：这三天的包厢是匀不出来了，但是可以三天演完之后，于初八日再特别为你们太太演一天。你回去问太太，她若答应，就再演一次；这一天的票，先不卖，先尽她留，她不要的再卖。副官大乐，回去回明，一会儿就回来，说太太实在感谢，这一天的票，她都留下都可。经理说不必如此，买的人还多的很。结果她买了十个包厢，事情才算完。多演一天这种办法，因与别处合同的关系，兰芳不能说，所以须我替他担任。
嫦娥奔月
《嫦娥奔月》是一出八月十五日的应节戏，从前中秋多演《阴阳河》，后来就不演了，民国后瑶卿在第一舞台，把清宫中应节戏《天香庆节》给排了出来，但此戏，热闹只管热闹，实在是没什么意思，尤其是扮上许多兔子，更觉不高尚，然因是宫里头的本子，大家也很欢迎，我则很不赞成。次年又将到中秋，瑶卿他们在第一舞台，仍要演此戏，兰芳此时正搭俞振庭所成之班，出演于东安市场吉祥戏园，恐怕没有新戏，要大受影响，兰芳请我给他编一出中秋应节戏。我就给他编了这么一出，这是我给他编的第二出，头一出为《牢狱鸳鸯》。此戏编成之后，交给他们戏班人看，大家都以为不够看，外面虽不敢说，心中都不以为然，兰芳亦是如此。我说：不要紧，我给你安上些身段，再详细一排，就够看了，于是我在“采花酿酒”一场，安了几种采花的舞式，在“醉后思凡”一场中，安了些思春的舞式，又给他特别创制了一种古装，此为穿古装的头一出戏。在旧小说中（我忘了该本小说之名），有一段故事，题目是《后羿吴刚，天街大战》，我把它利用上，作为嫦娥换装时之垫场，演出之后，果然大受欢迎。一次兰芳同后台管事人等到我家来谈起此事，都说光看本子，实在是不够一看，一添身段，可就太好了。我于是同他们发了一大套议论。
我说：编戏的动机，大致分两种：一种是自动想编一本戏，这种可以编几个月，或几年始成，从前的昆曲传奇，多数都是如此。这种戏是只要编得好就成。编出来有人演，固然是好，没人演也无所谓，只要自己的剧本，有价值，能传世，他就心满意足了。另一种编法，是为某班某人所编，编出来立刻就要排演。这种戏能够使角色演着合适，且能合观众的心理，能够得到大众的欢迎，就算完全够了。至于该剧之构造文字等等，有价值与否，尚在其次。现在我把编这出戏的宗旨，及这出戏为什么这样的编法，跟你们来谈谈，你们大家就明白我编戏的苦心了。
《嫦娥奔月》梅兰芳饰嫦娥
第一你们先请看看你们的戏班，都是什么角色，除兰芳外，只有贾洪林、孟小如、路三宝三人。贾、路二人已老，孟不过二等角；再看你们的行头，不光旧且是破；再看看你们戏馆子，更是破败不堪；再看看人家第一舞台，角色是多么齐整（彼时第一舞台的宗旨，原想把北平的好角，一网打尽，连兰芳也曾被极力约请）。人家角有多少，又有新由上海制的整份戏箱，新式的舞台又有布景，你们要想跟他们比，你们哪一样比得过人家？所以你们要想排一出戏同他们抗衡，那你就得一切事情，都得躲他们。凡他们所见长的地方，你们都不该要，因为倘有一点跟他相同，你这一点就一定让他们比下去。他们所倚赖的是舞台好，行头新，角色全，剧本又是宫里头出来的，这几件事情，你们都无法争强。所以我才拿主意，专靠一个人。那几件事情，你们胜不过他们，这一个人，他们胜不过你们，所以这出戏，才这样的编法。他们靠人多，你们靠一个人；他们靠行头全，你们特制一种他们没有的古装；他们靠布景热闹，你们靠舞的优美。如此一来，不会胜不过他们的，至少是不至于被他们打败仗喽。
我这一套话，大家当然很以为然。后来戏界人，对于我的话，都很肯听信，因为这出戏叫座的力量很大，所以他们知道我特另有些主意就是了。并且同他们说，这种编戏法，所有编戏的人都应该知道。总而言之，是人家所长，自己所短的地方，都应该躲避，总是把自己所长的地方，尽力发挥，方能胜人一等。再者我编这出戏，自己也另有一种用意。因为在光绪末年，我在德、法两国看到的神话戏，实在优美洁净。吾国则没有，有之也不过是妖魔鬼怪，乱杂无章，老想编几出神话戏试试，但无此知识，更无此能力，适有此剧之提议，遂编了这么一出，前半还用的旧剧的规模，后半才试着来了一来，虽然风行了几年，但离西洋神话剧的优美，还有几万里路，后来的《天女散花》，才算有了一点进步。
《嫦娥奔月》梅兰芳饰嫦娥
以上所举的这四个日期，实实在在，是有应节戏的日期。其余如元旦，二月二的龙抬头，三月三的跑法船，重九登高品菊等等的日期，在宫中都有应节戏，所谓月令的承应，外边就很不重视了。其不重视的原因，就是前边所说的，跟女子没有关系的原故。比方五月中有关公的应节戏，工商两界，也还感兴趣，而女子不理会，每年也就无声无息地过去了。而这四个日期，在光绪二十六年以前，妇人尚不许听戏的时候，也不过是随便演演，自从女子准观剧以后，才热闹起来。应节戏这个名词，也就慢慢地扩大起来。每逢这个日期，各戏园子，也都预先筹备，总要演演，以便大捞一把，于是应节戏，遂成牢不可破的风气。就是前边所说，真光演《天河配》的故事，也是因为七月七日演唱，才有这种情形，若平常演唱，也不过同别的戏一样，万不会有这种叫座的力量。这足见社会中对于应节戏之重视了。只是男子的重视，还不成，必须得到女子的重视，方有力量。由此以后，北平的老角都说，好角演戏，必须能叫女座，能得女子的欢迎，方有力量，倘只能叫男座，只有官客欢迎，那力量就少多了。他们有一套议论，就夫妻二人比方说，先生想看戏，太太不愿去，则可以拉着先生也不去喽。反过来说，太太想看，则可以拉着先生一同去看。就一家说，先生一人看戏，不见得要带子女，太太去看，则多数要把子女带去。就朋友说，先生看戏，往往只有一二人，请客极少，女子则愿多约朋友。因为有这种种情形，能叫一个女座，便可以多拉几位来，能叫一个男座，则往往被女子拉住不来。所以戏界又有一句话，说能叫女座者，力量才大，方算好角。以上所说，乃是从前北平的情形，彼时风气虽已开通，但女子仍不愿意自已看戏，必要拉着先生。如今则又两样多了。
（《京剧谈往录》三编）
- 历史推荐 -
长按识别二维码关注我们
更多梨园旧事get√
致力于寻找和分享
梨園雜志
微信号：liyuanzazhi
今日头条：梨園雜志