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心声｜苗族大学生谈如何拯救自己残存的民族感情
☂朝阳升起，民族富强。
这篇文章是苗学书院公众号的会员扎耶依据自己的人生经历写的，对于很多年轻人来说，也许都能感同身受。我是怎么回归到自己的文化体认中？自我剖析，回归真我。
在人生过往20年里，我并不是一直都认同和在乎自己的身份。
曾经的我只知道，我自己身份证上写着苗族，我并不关心它因何而来，只是生下来自己就户口上写着苗族。
我家庭关系极其复杂，也导致了我从小的另类。虽出生于苗区，但从血缘上来说我苗族血统很少，亲生父亲是侗族的，但是在我出生之前他就已经和我母亲分道扬镳了，我也便随母亲的苗族身份。母亲的祖上也是侗族，但是后来和苗族混居，在稀里糊涂成了苗族。因为混居，她是有苗名，会说一些苗语，也懂苗俗的，只是民族感情不深罢了。整个亲友圈彼此也都已经用本地方言交流，只对其他不太会说方言的人说苗语，在这种环境下长大的我自然不懂苗语。
在我未明人事时我的母亲就给我找了一名继父，他是汉族，视我如己出。他热爱历史人文地理，耳濡目染中我打下了良好的文化基础，所以我自幼算是成绩优异的那一档。在我幼儿园时期，我跟随继父去了河北生活近两年时间，小学时我又跟随母亲到广东生活了两年，这两年让我接触了更多关于外界的先进文化。当回到家之后，我明显能感觉到我和其他小朋友想的东西，喜欢的东西不太一样，这仅仅是我和别人不太一样的感觉。
2懵懂
我真正开始意识到我是少数民族，是在我初中毕业，独自去到千里之外的陌生城市生活之后，我才意识到自己确实和别人不太一样。
那时的我，可谓苗也不苗，苗语不会几句，也没什么强烈的认同感。但是和汉族的区别嘛，又有一些，毕竟从小也是苗区里生活过，小时候喜欢听故事，母亲就会跟我讲起那些大山里的故事和传说，对苗族的习俗也相对明了，比如二月二（tob jux），姊妹节（niangx jid ad）这种节日从小都会跟着周围的人一起过，过年也是必须杀猪吃庖汤的，从小到大各种生活上的细节还是有着不少苗族人的印记。也曾在山间水里摸爬滚打过来的我自然存留这那种大自然的野性，这一点是和外界的人不太一样的。就是因为这些不一样，开始让我有了最初的那种“我是一个苗族人”的意识，虽然感觉依然很淡泊，但是至少有一点儿认同感了。
随着高二回到家乡的县城里读书，一所民族中学，说起来算是挺有民族特色的了，值得一提的就是课间操时段我们时常会跳当地的民族特色舞蹈，这是作为这个学校学生的必修课。
文理分班时，因为自己弃文从理“被迫”分到了普通班，在这个班级里成绩同学大多都来自各个乡镇，平均文化水平相对学习氛围浓厚的“尖子班” 较差，而民族风情却要浓厚不少。在教室中，在寝室里，都时常可以听到彼此用苗语交流，有时兴起我们会在“夜谈会”里分享各自的成长故事，各种稀奇古怪的传说。那时，班上的一些好朋友逢年过节都会邀请我去他们村里一同庆祝节日。这样的生活环境对我的影响肯定不止一点点，自己也潜移默化地随着些苗俗了。
不过真正让我得以走进和了解一些苗族人内心世界的是我高三时相处上的那个对象。她是过着苗节，说着苗语，保留着苗俗那种纯纯的苗族。只不过随着县城的发展，生活环境的变化翻天覆地，到了她这一代，开始受到了大量再外来文化的影响。在与她相处的过程中，我明显能感觉到我们在文化上，思维方式上的不同。她对外界的了解知之甚少，了解外界的途径亦是少得可怜，也明显感觉到对了解新知识的些许排斥。她似乎很渴望了解外界，但似乎又不那么渴望了解，这是一种非常纠结的态度。也许是受制于家庭观念的影响，她对未来的期望并不高，仅仅是能融入社会，衣食无忧即可。我们相处的过程中，她并没有表现出自己的民族认同感，她的一切关于民族的举止仅仅是因为成长于这样的环境。从相聚到分离，她在我面前似乎永远带着一点儿自卑，我们两个思维上的差异导致我和她沟通起来并不是那么的顺利。
在她的身上，似乎能看到那些传统苗族人的缩影，由于对现代世界的了解过于缺乏产生的对现代社会的好奇和恐惧，对自己的民族身份并没有表现出那么强的自豪感和认同感，随着现代化的程度加深，远离了自己曾经的生活环境，就会逐渐忘记自己民族的文化，最后仅仅剩下身份证上的那个“苗”字。
3顿悟
可能在大学之前，几乎没人会把我当成苗族人，别人最多就是说“你长得真像少数民族”，或是“你长得和那些苗家像老火”，仅此而已。
我真正的意识到自己的不一样，是当我再一次走出大山后，环境的改变终于让我意识到我应该做出改变。
因为曾经成绩一直还不错，凭着自己努力考到了外面的城市，上了一年民族预科班。而这一年，是对我民族意识影响最大的一年。
这一切大概要归结于三个方面：
首先是自身的原因吧。因为自己并不是对自己民族文化完全陌生，在彻底顿悟之前我已经意识到我大概就是已经不会说自己民族语言了的少数民族，但是并不代表我对自己民族完全陌生。况且自己性格，爱好这方面也比较符合别人对少数民族那种认知，耿直，野性，热爱运动。另外自己外形随着年龄的增长越来越有西南少数民族的风格，时常就会被问到是否是少数民族这个问题。身在异乡的我因为这些个人原因，民族认同感得到了不少的增强。
其次就是环境问题。预科的一年里，我的身边都是少数民族同学，因为学校还算不错，所以分数也不是太低，大多数同学家庭条件尚可，几乎没有人是来自乡镇的。大家都知道，西南少数民族大多汉化严重，我预科的同学也一样。除了新疆来的同学和部分内蒙、宁夏的同学之外，其他同学几乎都没有了一丝自己民族的感觉，除我之外似乎就一个彝族同学还有一点儿自己民族的气质。因为性格上的相近，我自然而然地和新疆的同学走的比较近，所谓“近朱者赤”，他们身上强烈的民族意识也逐渐感染到我，让我意识到，我是一个苗族人，应该有属于自己的东西。
最后也是最关键的，就是民族教育这一方面。在预科的学习生涯中，我们有一门课程叫做《民族理论》，这门课程的学习，激活了我一直潜伏在心底的种子，这颗民族的种子生根发芽，让我真正意识自己该怎样面对自己的民族身份，同时适应这个物欲横流而混乱的社会。
至今的一切意识，都要归功于《民族理论》这门课程的开设，如果没有这门课程，我不会有如今这种强烈的民族意识和民族认同感。之前我所有的一切关于民族的东西，就像埋在土里的种子，它一直在那里，但是如果不去灌溉它，它也不会发芽，而《民族理论》课对我内心埋藏的那些文化种子来说，正好起到了灌溉作用。
少数民族预科一年的经历，让我彻底顿悟了保护民族文化的重要性。国家为什么要分出这些民族，为什么给予少数民族政策上的关照？因为党和国家的领导人知道，一个国家的文化强大，那必然是民族文化的强大，民族文化的强大，必然是多元化的，让文化保持多元化，才能使中华民族的民族文化变得更有活力，更强大。而给予少数民族政策上的关照，是因为我们在学习其他文化同时，还要兼顾自己文化的学习和传承，需要付出更多的努力和牺牲，我想这才是各种民族政策的本意吧。如果我们做不到传承和保护自己的民族文化，又有什么理由去享受民族政策带给我们的关照呢？难道就因为我们来自贫困地区吗？比我们贫困的汉族也大有人在，凭什么别人就没有这些政策照顾呢？如果少数民族不能承担起传承和保护自己民族文化的责任，这就是对汉族最大的不公平。我可不认为少数民族生下来就是高贵的，就能凭白无故享受民族政策的照顾。
自己上大学后，开始有人问我会不会说自己民族语言。最初我会的苗语是极少的，仅能说出几个简单的词，还有一些骂人的话，但是一向要强的我毅然决然的说出“那必须会啊！”，接着便绞尽脑汁将什么吃饭睡觉你我他这类词给说了一遍，有时甚至连脏话都拿出来凑数了，真是可爱得不行。第一次和别人说完之后，内心开始有了一些愧疚和自卑，感觉自己连自己民族语言都不会实在是说不过去，于是开始学习苗文苗语的，也鼓起勇气向母亲提出，尽量用苗语交流，因为母亲早已很少使用苗语了，水平也不怎么样，但是她很支持我的想法，所以这也带动了她学习苗语。
随着时间的推移，我也愈发地感到自己的不一样，没有很好的文化环境，也曾被人当作过“四不像”，直到如今确定了自己精神上的依靠和信仰。有时亦倍感孤独，因为在我的世界里，几乎没有一个人像我一样，重新去找回自己的民族感情。
随着自己那颗民族的种子已经发芽，掌握了更多的苗语，了解了更多的自己民族的历史和文化，自己也开始变得足够自信，开始用起了自己民族的名字，想着传播自己民族的文化。
我确实并不是那么的传统，和大多数人都不太一样，很多思维层面上的东西和传统苗族人并不太一样，但是想顺应这个时代，我们必须要学会不断改变自己的传统思维和观念，无论是什么民族，那种传统的思维和观念都是在不断地改变的，只是随着社会发展越来越快，留给我们改变的时间越来越少，一不留神我们可能就变成生活在大山里的“原始人”了。因此我们必须改变，但是又不能忘记自己的根，将我们的文化与这个社会相结合，争取做一个新时代的苗族人。
文章的最后，真心希望越来越多民族同胞能找回自己认同感，也希望我的精神世界不再那么孤独，能有越来越多的人理解我的想法，大家都能站出来，为自己民族贡献自己的一份力，也为保护国家文化多样性贡献自己一份力。
文章仅代表作者观点，不代表三苗网的立场
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转载来源：苗书学院
作 者：扎耶古努
本期责编：九妹-牧遥
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