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一线苗文教师呼吁：推广苗文才是拯救苗族的根本
黄平苗语支系苗文基本读音与教法交流研讨会在黄平县城举办。此次研讨会是由刘析、杨政欣两位年轻苗文学者共同发起的。参加研讨会的人员主要来自黄平施秉、凯里和镇远等县市的苗文教师及苗文爱好者共一百二十人参加了研讨会。
以下是刘析老师浅谈关于推广苗族文学的重要性，他认为“推广苗文才是拯救苗族的根本”。且看他的解说：
一、苗语的基本现状
根据对苗族中部方言北部土语（黄平）社会调查及我校苗语文教学实践中发现问题分析而得知：1980年以前出生的苗族同胞，还能正确发音苗语声母（32个）、韵母（26个）和声调（8个）基本没有问题；在现实生活语言中，还能运用自若地使用当地苗语，并且在电话、微信、QQ等群聊时，都在用苗语交流互动，比较积极说苗话唱苗歌；就拿黄平苗族地区来说，现在市场上还是采取苗汉双语交流状态，以苗语为主，汉语为辅，甚至少许外地民族兄弟到苗族聚集地区就业，有被苗化的趋势，即来到了苗族人口密集的乡镇，其他民族人因交际需要，不得不学习说苗语。因此这阶段人群值得学习巩固、传承弘扬。而1990年以后出生的苗族群体中，有部分声母已经趋于失传，如声母“hm”、“hn”、“ng”、“hv”等，据我所教学的两个苗文班100多名苗族小学生中问题分析，约有20人发不准这几个声母了，即有近20%的苗族学生苗语语音变异失传。
据我了解，在我们黔东南地区的大部分苗族教师，很少进行双语教学，对双语翻译工作不感兴趣，甚至轻视自己的母语。我认为，适时利用苗族语言进行翻译解释，不仅没有误人子弟，反而有一定的促进作用。苗语是苗族人特有的母语，应该得到尊重和使用。在学校实施双语教育教学是历史的必然，虽然我国当前是以学习汉语为主，但不能抹杀少数民族语言的积极作用；因此在苗族地区学校里，在遵照教育部门开展汉语教育教学工作的同时，应适当渗透苗族语言功能，争取利用苗族语言促进汉语文的学习。
导致这样的原因很多，比如因为普及九年义务教育，90%以上的苗族孩子都接受了汉语和英语的学习熏陶，加上电视、网络普及，尤其是推普工作不断进行，普通话已成学校师生的主要交流语言。虽然很多学生的家长在家里都还在用苗语教育孩子，但是孩子的大部分时间是在学校，大量运用普通话了。即使很多小孩能听懂大人们说苗语，可是孩子们使用苗语的机会越来越少。从我校各年级学生状况初步分析（全校学生苗族学生约占98%），一至三年级的苗族学生中，在课间自由活动时，几乎是使用普通话交流，四至六年级的苗族学生中，自由交流时，使用普通话和苗语几乎各占一半。
最近有关专家调查分析，在所有少数民族语言中，苗语属于不安全、脆弱级别的语言，即苗语可救亦可弃。也就说，如果依法抢救，科学保护，苗语的传承还是有希望的；如果现在不重视，不采取有效措施抢救，苗语一定会日渐失传，最终消失在汉文化中。
针对这一现实，苗族地区应该趁开展民族文化进校园的良好时机，响应“双百工程”建设活动，为了传承苗语，各级各类民族地区学校应当实行苗文进课堂，苗语文才会得到有效的保护与传承。我们能够学好汉语和英语，为什么就不能去学习掌握自己的语言文字呢？
二、苗文的历史价值
党和政府于1956年给苗族人民创制了苗文。由于各种历史原因，导致苗文得不到顺利推广使用，直到80年代，曾经比较大面积宣传推广，造就了一大批苗文人才。可我国实行改革开放，教育文化也在改革，汉语文文化也发生翻天覆地的变化，而苗文却被冷落在改革开放的角落里。因为在改革开放时期，国人都是以经济建设为中心，想方设法怎么找到钱，一心想如何解决“温饱”问题，的确没有精力推广少数民族语言文字，忽视了少数民族语言文化的社会作用。即使国家法律鼓励少数民族，创造民族大团结，但是我们苗族本身缺乏文化自信，对自己的苗语苗文文化冷门看淡，尤其对学苗文的看法更加不受重视。曾有人这么说，“学苗文能找到钱吗？”政府机关民族单位不牵头开展苗文学习与推广，苗族人民缺乏文化自信，裹步不前。
当下，我国改革开放效益显著，全国人民生活奔上小康，社会稳定，民族团结。国家民委乃至地方民族主管单位，开始开启民族文化阵地，弘扬打造民族特色文化，带动乡村经济建设发展，力争实现全民小康生活。响应国家民族政策，实施上级文件安排各种民族风情活动，也从学校方面入手，民族文化进校园，如我校先后获得了州、省级“民族文化进校园”示范学校，也逐步开展了一些民族特色活动项目，如苗歌、芦笙、刺绣、苗文等等，而对苗文课的开展工作只是流于形式，重视不够，没有意识到苗文在民族文化建设中的真正地位和作用。其实国家给予创制苗文以后，发挥了很好的作用，主要表现在传承功能、教育功能、经济功能、双语教学等方面。特别在苗族古歌古词的收集整理中，苗文才体现一点作用，即使有人辛辛苦苦收集整理成书，也没有几个人认识苗文。学会了苗文，不仅能看懂目前所有的苗族歌集和苗文书籍，而且能用苗文记录一些更多的苗族歌曲，甚至可以利用苗文创造新的苗族歌曲和苗族散文等等。
三、苗文的工具作用
记得我离开施秉二中之后，曾用苗文写了一封信给杨通胜老师，他也用苗文回了信儿，除了信封使用汉字外，写信的内容都是苗文，这让我读起来格外亲切。
杨老师的回信内容如下：
“Dial Suix Wangk:Mongx bangf hsait,wil sod seik dot yangx.Wais dongd seil,hxad leix ax fangb beed,hnaib nongd jef nas mongx diangd hsait,deid ax qix,dlak mongx ax niox hvib!Mongx xangf nongd niangb zaid leix duf leix,dol gheb gid not wat,ax maix khongt lol ghuk naix not duf leix hmub,ghax ax gid not hvib yel,nongk sail ves duf leix diel nenk,jef dot bif nieef.Bib dol hmub maix 5 hsangb not hniut bangf lif six,ghax wais ax maix leix,jef khed hxatliuk nongd.Ait nongd wil jef sail ves job leix hmub.Bub deid bib zaid hmub dol yil laix laix seix vas leix vas dud dax!Niox qab xangf nongd wil ghab jid ax vut,ait ax leit yel.Dol gheb gid leix hmub nongd deid niangb ed mangx dol yil sangs sangs ait ngal mongl,bib dol hmub jib daib jib jid jef hliod vas dos naix jub dax !Wil dad laib hangd mub ait jangx 4 benx dud leix hmub.Maix khongt mongx lol dib mongl duf!Bod mongx niangb lal niangb hvent!Duf dud maix laib hangd jit!——ghet xangs leix hmub:Lik Dongb Pob(杨通胜)，hniut 1999 hlat 11 hnaib 22.”
汉译为：
“你的信，我早就收到了，因为寒冬，写字不方便，现在才回信，请原谅哦！你现还在学校读书，没有空来组织苗族爱好者来学习苗文，就不要多心了，先好好学习汉语。我们苗族已有5000年的历史，就因为没得文字，才导致这样贫穷。因此，我才这样努力教学苗文，希望苗家子弟越来越聪明！由于我的身体不好，无法继续努力了。唯一希望苗族人民的子孙后代，继续学习自己的语言文字！我带着病，终于撰写好了四本苗文书籍，有空你就拿去读！祝学习进步！一生幸福！——苗文老师：杨通胜，1999年11月22日。”
从此之后，我都时常使用苗文日记，比如备忘录、记录苗歌等。由此，我对苗文的学习与使用就自然而然地结下了不解之缘。苗语与汉语互补学习（苗汉翻译）也不知不觉地成了我不可缺少的学习内容之一，总以能写苗文和苗汉翻译而感到自豪。
据我所知，有些苗族专家在默默无闻地为苗族文化传承作贡献。从80年代至90年代，我省有不少民族单位及个人，都在积极地撰写苗族文化传承教材，比如张永祥、许仕仁、潘定华等同志参加撰写的《苗汉词典》（黔东方言），黄平施秉镇远三县民委搜集出版的《开亲歌》和《苗族古歌古词》，杨通胜编译的《初中古文苗译》；2009年黄平县民族局等单位编写的《苗族常用酒歌》、2010年贵州省少数民族语言办公室编（许仕仁搜集整理译注）的《苗族情歌选》（黔东方言）等等。 这些都离不开苗文，真是苗族语言文化的经典宝库。
四、依法保护苗语文
各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。①这一句话足以说明，苗语语言文字的使用和发展，就靠我们苗族自己主动学习保护、弘扬传承。上级国家机关应当支持和帮助开展少数民族语言文字研究。②如果上级国家机关已经支持和帮助我们少数民族语言文字而研究工作，作为一名热爱本民族的苗族人，何乐而不为？总之一句话，我们苗族人，缺乏文化自信，不把自己的语言和文字之融合当回事。虽然大家都会说自己的苗语，但不在乎这个语言的另一种形式——苗文。
国家民委已规划少数民族语言文字“发展目标”：到2020年，各民族使用和发展自己的语言文字的自由得到进一步保障，少数民族语言文字规范标准基本满足社会需求，信息化水平进一步提高。③各民族语言文字科学保护得到加强，少数民族语言文字传承和弘扬中华民族优秀文化的作用进一步发挥，社会语言生活和谐发展。上级规划有序，但是基层落实情况不尽人意，说起来就是一句话，参与学习、研究传承的苗族人太少了。难道我们苗族的语言文字，还需要哪个民族兄弟来帮忙传承与弘扬吗？说实在，国家都这么重视，法律已经出台保障，我们基层应自主行动起来。
加强少数民族濒危语言的抢救、保护工作。研究制定少数民族濒危语言保护措施，指导实施少数民族濒危语言抢救、保护计划。运用现代科技手段，调查、收集、研究、整理、保存少数民族濒危语言资料，建立健全少数民族语言文字工作机构。④虽然我们苗族语言方言土语多，不便于管理，但是大家可以用汉语互相沟通交流，达成共识。
科学推行双语教学。尊重和保障少数民族使用本民族语言文字接受教育的权利，不断提高少数民族语言文字教学水平，加大对双语学校的支持力度。培养苗族语言文字方面的人才，提高共同目标意识，努力学习自己的语言文字，力争塑造苗族特色文化。学习掌握博大精深的汉语文化，加上传承苗族语言文化，总之丰富双语交流文化，提高社会交际功效，同时能更好地和谐社会，促进民族大团结。因此，科学推行双语教学，时代需要，民族需要，中国需要。学习双语，平等和谐，共同发展。
五、推广苗文，拯救苗族
苗族，已有5000多年的文化历史，语言文化传承方式独特，全靠苗语和苗歌口头代代相传，各种苗族的经典精髓文化都融入古歌古词理词之中。由于时代变迁，特别是全球化文化氛围交融快，各种不同民族不同国家地区的文化也在不断融合，互相交替使用。在这样的历史背景条件下，语言文化不得忽视，特别是我们少数民族语言和文字，应该积极推广学习保护传承。
当一个民族的语言失传了，这个民族就意味着消亡。比如我们苗族，为了确保苗族永远是苗族，能保留成熟完整语言文化，就得全力保护苗族的语言；而要保护好苗语，只有推广苗文，让全体苗族人民都学习掌握苗语文，利用苗文记录苗族一切历史。然而，要真正学习掌握苗文，只有在学校的环境下进行，毕竟学校才是培养人才的摇篮，传授文化的最佳基地。
因此，现在国家重视少数民族语言文化的前提下，需要苗族全体人民珍惜机会、好好利用民族政策，依法传承与弘扬苗语苗文，学习掌握自己的语言文字，努力搞好苗族语言传承工作，展示苗族特色文化。
总而言之，只有推广学习使用苗文，才能真正保护传承苗语，从而能够真正拯救苗族。
不管你是八零后，还是博士后，谁丢了自己的文化，谁落后。
参考文献：
《中华人民共和国宪法》第一章《总纲》第四条最后一句。
贵州省实施《中华人民共和国民族区域自治法》若干规定第二十五条。
《国家民委“十三五”少数民族语言文字工作规划》摘句。
《国家民委关于做好少数民族语言文字管理工作的意见》来源：国家民委网站。
省人民政府办公厅关于转发省教育厅省民宗委《贵州省加快发展民族教育实施方案》的通知 黔府办函〔2015〕213号。
来源：《贵州卫视频道》公益广告语。
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图文来源：刘析 吴安明 (内容有删减）
本期责编：九妹-牧遥
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