阿幼朵与“仰阿莎”跨越时空的歌舞情缘
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https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=h0773axxprs&width=500&height=375&auto=0阿幼朵演出《仰阿莎》
她，是苗族人心中的“美神”
她，是苗族人心中的“歌后”
一台歌舞剧
跨越时空让“她”翩跹而来
……
剧目已过九年时光
歌声犹在耳畔
传奇与传说仍在续写
……
饭养身 歌养心
苗家人的故事叙之不尽
《金黔在线》：
2009年12月27日晚8时，由黔东南苗族侗族自治州打造、阿幼朵主演的苗族歌舞剧《仰阿莎》汇报演出在贵阳举行，此剧已经被列入国家级非物质文化遗产名录。省委省政府主要领导莅临观影。
据悉，苗族歌舞剧《仰阿莎》是流传在黔东南雷公山区、清水江流域的苗族爱情神话故事，是一首数千行的叙事长诗，在民间流传千年、脍炙人口，是祖先留下的一份珍贵文化遗产，被誉为苗族“最美丽的歌。《仰阿莎》共分6幕，全剧叙述了太阳与仰阿莎的爱情故事……太阳因故一别六年，仰阿莎在枫香树上系了六次花带，总不见太阳归来。太阳也思念着仰阿莎，因为乌云的破坏，使他们不能在一起，后来，乌云的阴谋败露，仓惶出逃。由于太阳迷失而天下大旱，众人无法靠近太阳，只有仰阿莎才能接近太阳，为了解救苍生，为了解救太阳，仰阿莎毅然扑向那团烈火。她化作一片春雨，滋润生命，阳光雨露永不分离……
整场演出阵容强大，气势恢宏，表现逼真，把这段传说表演的淋漓尽致，精彩的演出赢得省内专家、学者和在场观众的阵阵掌声。主创者希望借此汇报演出，听取各方意见和建议，博取众长，对《仰阿莎》歌舞剧进行更进一步的精修和艺术上的提升，把其打造成为真正的精品。
《仰阿莎》歌舞剧
阿幼朵与主创团队精心完成
走心的演艺 动人的歌声
“仰阿莎”的故事娓娓道来
……
阿幼朵说
2009年12月8日，我完成了一个对我来说意义重大的事情，我主演的苗族大型歌舞剧《仰阿莎》演出成功了。仰阿莎是苗语“孃欧桑”的汉字表达，虽然我们苗族人大多数不太认可这样的文字方式，因为我们苗语是没有文字的，所有的历史和文化都是靠一针针的绣在服饰上，一句句的古歌口传心授，一点点的传承下来的，所以只要在语言上不弄错就好了。
“孃欧桑”是苗族神话故事里的神女，这个舞台剧就是讲述了美丽善良的“孃欧桑”和太阳相爱，后来被邪恶的乌云欺骗和造谣，让分别九年的“孃欧桑”和太阳之间产生了误会，当太阳带着刚刚订亲的东方女回到故乡时，才揭穿了乌云的诡计，太阳痛不欲生失去了理智，给大地带来了灾难，回到故乡的“孃欧桑”为了拯救百姓，毅然的扑向了炙热的太阳，瞬间化作了甘露洒向人间，一段凄美的爱情，一个感人的神话传说，被我们苗家世代的传颂，我能够出演我们苗家的神女，这是我的光荣。
将近一个月的彩排、修改、和音、服装设计等等等等大量琐碎的工作，每天都起早赶晚的努力，最终促成了这台美轮美奂、令人心旷神怡的舞台剧，我衷心的感谢我的家乡黔东南，感谢为此辛劳的各级领导们，没有他们的大力支持，就没有这台反映我们苗族的舞台剧，也就没有了阿幼朵扮演的孃欧桑，同时我也非常感谢这个剧的总导演总指挥——张擎导演，年轻的他为了这个剧可以说是鞠躬尽瘁，而所有演员的精彩演出，也是给他最好的回报！
舞台剧虽然暂时告一段落了，但是“孃欧桑”的故事和传说还有很多很多，我期待着能有更好的故事通过各种形式展现和传承，而我也将带着“孃欧桑”的气质继续的生活......
观众们都说阿幼朵演活了“仰阿莎”
但阿幼朵却说“仰阿莎”感动了自己
这句话耐人寻味
……
仰阿莎
一部为苗族同胞世代传颂的史诗
一个关于一位热情奔放的苗族姑娘
凄美而优雅的爱情故事
她是贵州版的"刘三姐"
是苗族版的"阿诗玛"
对《仰阿莎》的抢救保护刻不容缓
《仰阿莎》是苗族广泛流传的长篇神话爱情叙事歌，随外来文化的影响，《仰阿莎》流传面在缩小。
据调查，《仰阿莎》至少有8个版本，其中，台拱—番省和雷山—巴拉河版本已经消失，现存6个版本。1956年出版的汉译本，是以巴拉河畔台江、雷山和凯里45位歌手的演唱综合整理形成的，现在巴拉河地区和整个雷山县都已经消失。
改革开放以后，现代科技的推广，生活节奏在加快，人们的活动范围扩大。传统的婚恋习俗也已经改变，《仰阿莎》的演唱已经失去了原来的大部分文化土壤。随着各种大众传媒越来越普及，特别是电视进入绝大多数苗族家庭，《仰阿莎》的传习受到很大的冲击。随着汉文化和现代科技的影响进一步深入，学唱的年轻人越来越少，会演唱唱完整的绝大多数老年人，加上大量年轻人外出打工，带来的更多外来文化活动方式，更加快了《仰阿莎》的消失。
阿幼朵说：对《仰阿莎》的抢救保护已经刻不容缓！
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你了解仰阿莎吗？对阿幼朵有什么想说的？欢迎留言。
图文来源：阿幼朵苗族V
本期责编：九妹-楚西南
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