你认为游客在景区和苗族人合影应该收费吗？
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近日，朋友在聊天时候转发帖子给我看，说“你看，苗族人已经不淳朴了，苗寨已经变味”。
我还以为是什么事，原来是又有人吐槽在景区和苗族人合影被收费的事。
我打开浏览器随便一搜，发现类似的吐槽帖子为数不少，湖南贵州都有。
主要集中在游客在景区和苗族人照相被索要合影费的各种不爽快的经历。
这让我觉得生气，但一看有的内容又让人脸红。
今天，我们就来说道说道，到底游客在景区和苗族人合影该不该收费？
被误导的淳朴
在许许多多的旅游宣传里，苗寨里青年的自我宣传里，苗寨都被看成是“世外桃源”，苗族人们都是“陶然忘机”“不知秦汉，无论魏晋”的桃花源里的人。
把苗族描述得不知金钱为何物，热情无限，好客到极致。
差一点，苗族就是不知现代文明的人。
事实真的是这样吗？
当然是否定的。
曾经北京某大学教授到黔东南雷公山区剑河某苗寨调研，发现苗寨小青年们染着黄头发，在家里用低音炮放着的士高，便感到非常生气，直呼“不原生态了，都被世俗污染了”。
然而这才是现实。
苗族人也是用着手机，开着直播，玩着网络，寨寨水泥路，到处汽车跑，和其他地区并没有什么隔阂的，是完全拥有现代生活的。
既然如此，当然苗族人是要用钱、赚钱、找钱，也和所有地区的人一样为钱发愁，为生计担忧。
在传统生活中，苗族的人淳朴其实是在一种简单的经济生活当中的社会互助形式，这种热情与淳朴来源于邻里间的互助，也就是我们说的“熟人社会”。
苗族人既然吃饭喝酒也要花钱，这种热情对于无亲无故的人（游客）当然是有限的，因为这既不是责任，也不是道德，更不是法律规定了的。而是一种合理的生活成本的“算计”。
在以前没有游客到来的时候，偶然见到一个陌生的客人，当然觉得兴奋与爱好，热情备至。但是当景区开发起来，家里一天能来三五拨客人，如果都是要杀鸡置酒，免费招待，别说生活发展了，就是守着金山怕也坐吃山空了。
所以说，苗族人的热情好客，不等于免费吃喝玩乐。有游客来苗家做客，苗族人当然欢迎，但是支付一定的费用，则是合理的市场行为。
收费涉及个人权利
游客大量到苗寨来旅游，穿着苗族盛装的妇女往往成为游客观察“异域文化”的最佳视角。
游客在景区与人合影最感兴趣的当然是与各色盛装的苗族女性们合影。
但是许多人没有注意到，或者缺乏概念，游客与被苗族人合影者之间的摄影行为实际上牵扯到多项个人之间的权利让渡。
游客合影照片可以被其个人保存、反复查看、与亲友共同欣赏，或者上传到其个人网络空间等等使用方式。
被摄影者在这一互动中，首先就是将自己个人的肖像权和隐私权部分的让渡与游客了。
如果被合影者同意游客免费使用，游客当然可以无偿获取照片。如果被摄影者不同意免费让渡这部分个人权利，那么使用资金购买这部分权利就是应该的。
这种权利让渡的方式，是法律所赋予的。
《中华人民共和国民法通则》及相关解释条例中指出肖像权包含肖像使用专有权，其基本内容是:
一是自然人有权以任何方式使用自己的肖像，并通过使用取得精神上的满足和财产上的收益，他人不得干涉(但不得违反法律和公序良俗)。二是自然人有权允许他人使用自己的肖像，并决定从中获得报酬(这需要与使用人平等协商，签订肖像使用合同)。三是自然人有权禁止他人非法使用自己的肖像。
但是许多游客却毫无意识，甚至觉得吃亏：“都说苗族人热情淳朴，想不到这么黑，拍个照都要收钱！”
收费乱象需规范
不过，虽然说游客和景区里的苗族人合影支付一定费用是有法律依据，也是合情合理的，但是也有许多地方的确存在收费乱象，这些乱象应该被被及时制止、打击。
有的景区，游客不想拍照，但是大人小孩过去拉游客的手抱游客的腿，“拍一个嘛，拍一个嘛”！不仅是低身下气，自降身价，更涉及强买强卖。
这种情况下，游客当然极为不爽，为了脱身，随便拍一个照，支付一点钱“破财免灾”。
有的地方并不说明需要收费，游客便和一些人合影，合完影结果被拉住不放手必须支付几十到几百元来“脱身”。
这对于游客的旅游体验造成了极大损害，对景区的形象是极负面的，对景区的长期发展可以说是有百害而无一利的。
这种行为需要景区管理部门、景区旅游公司、当地村委会等多部分多单位共同规范，比如说和大人合影游客该支付多少费用、和小孩合影该支付多少费用，和一个人合影该支付多少费用、和多人合影该支付多少费用，最好在景区显眼地方或游客景区景区前提前告知，做到明码标价，阳光消费，各取所需，和谐发展。
对于在景区生活不外出的当地人而言，这将成为一笔可观的、合理的收入，对于游客而言则避免了被宰客、欺骗，对于景区而言则有利于规范运营，塑造口碑，惠及长远发展。
完
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内容来源：三苗网
本期编辑：九妹—小楚
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