当代卡门“消失”五年深入苗疆，在苗族文化中“死里复活”！
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还记得阿朵吗？那个当代卡门，那个男刊中的性感女郎，那个浑身散发着野味的女歌手。
2012年，一向高调的阿朵突然从娱乐圈消失了。
正当人们纷纷猜测她的去向时，2017年12月，她带着全新专辑《死里复活》回到了大众的视野。
▲“死里复活”（请在wifi条件下观看，土豪随意）：
才发现，此阿朵，早已非彼阿朵了。
这些年，这个有一半苗族血统的女歌手，一头扎进了少数民族风土的领域，走遍了全球苗族聚居地：贵州黔东南、湖南湘西和云南三大苗区，还有法国、美国的苗族聚居地。据她自己说，她这一遭并非只是走走看看，而是真的与当地人同吃同住，在苗寨里每天看村里的人放牛、下田、摸鱼、熏腊肉、唱苗歌。厉害的是，她还师从八十多岁高龄的国家级“非遗”苗族鼓舞传承人洪富强老师傅，学习传统的鼓舞技艺，并成为了苗族鼓舞武术鼓传承人。
全新归来的《死里复活》专辑中共收录13首民族歌曲，其中，包括10首汉语歌曲和3首苗语歌曲。三首苗语歌曲分别是《扯谎哥》、《等待的新娘》、《阿爸说》。该专辑在豆瓣上收获8.1分高分，更获得了“唱工委最佳民族专辑”的提名。
▲“等待的新娘”（请在wifi条件下观看，土豪随意）：
当我们再来听的时候，她张口一唱，没了从前《卡门》里咄咄逼人的性感，在听不懂的咿呀之中，仿佛通了灵的巫女，在完成天人交汇的仪式，待到有歌词的唱段，在自然的节奏中，她用方言口音唱“青草吻了我的jio”，唱“我的生命裂了缝/阳光才能照进来哟”。
而这个歌名，在她身上也贴切得很，从前那个性感女郎的躯壳裂开了缝，长出了现在宛若新生的阿朵，与之一同破壳而出的还有“生养之地”和“未来民族”。
听起来很玄乎的两个词，但解释起来也很简单——
“生养之地”是阿朵2016年底创立的民族流行音乐公司，致力于少数民族非遗文化和音乐的传承和创新，是“新·民族音乐浪潮”的发起人和探索者。
“未来民族”则是“生养之地”推出的首个子厂牌，是以民族文化和流行文化结合构建的新美学体系。
与众多音乐人拿民族元素来点缀摇滚一类的音乐不同，在阿朵的这张专辑里，电音元素仅仅是民族音乐的点缀。在默默修炼的五年里，阿朵深刻体会到了民族音乐的精髓，使得她加入的电音元素能够恰到好处地吸引听众。
让声音打动你的耳朵
民族的才是世界的，就像一个戴着满头银饰、身着民族服装的少数苗族少女，你以为她和你不属一个世界，但细嗅却发现她用着CHANEL、Dior的香水，有着从头到脚贯穿的世界感。
有人说，中国音乐的（至少其中一条）前路将崛起在新民族音乐中的概念。
为民族音乐点赞吧！
完
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图文来源：未来民族
本期编辑：九妹—小楚
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