一不小心混进慈善组织，我突然有点害怕了……

一个有故事的女同学，用心写不完美的文字和录不完美的声音，看透现实的苍凉仍愿意用小小的坚持温暖彼此……

原      创     正     能     量

治      愈     我     和     你

微信公众号换上14号的大字，

突然就有一种大写的害怕，

不知道为什么就脑补出

胡歌去年演的良心谍战剧《伪装者》

天空中仿佛回荡一句神一样的宿命论——

不是我选择了慈善，

而是慈善选择了我！

厉害了word 姐，

剧中明台天生就是当特务的料，

难不成姐也宿世就是搞慈善的缘？

仁爱慈善秘书长刘志峰和志愿者

随着微信公众号拿到了原创保护功能，

微信的页脚也就拿到了留言评论功能，

网友留言说我的主字还敢再小点吗？

于是处女座对数字和排版的变态审美有药了，

公众号是为自己做的，

但也是为大家做的，

让人看清楚字确实是起码的关怀，

一切内心的恶魔

终将在高尚的为人民服务中得到救赎，

一切内心的天使

终将在无私的为人民服务中得到释放。

冥冥之中似乎预示着，

我将要混进慈善组织的队伍。

弘化社参访龙泉寺

果然，龙泉寺新闻联播喜大普奔——

「只为老年人贴心解释哈

现代成语喜大普奔的意思就是：

喜闻乐见、大快人心、

普天同庆、奔走相告的缩写。

不要怪我装90后，佛法和成语都是历史文化，

但师父说用的都是现代人嘛，要不你看贤二」

2016年11月13日星期天上午，

弘化社基金会秘书长蒋炎洲率基金会一行，

在苏州报国寺监院真心法师的带领下，

共20多人参访龙泉寺，

北京市仁爱慈善基金会秘书长刘志峰和禅兴法师

带众热情接待，

双方就慈善行业的现状、发展和趋势

进行深入的座谈交流，

其间分享的援助项目、义工心得和蓝丝带故事等

让现场很多人感动落泪，

心灵慈善、文化慈善等理念

得到双方一致高度认同，

最后，弘化社赠送非遗雕版印刷《心经》一卷和

多幅《心经》小件表达敬意与谢意。  

「撰稿：一个有故事的女同学」

「摄影：一个有故事的女同学」

「说明：为表尊重，部分人物按要求做肖像保护」

弘化社参访龙泉寺，具备3D全息投影的 三慧堂

一个不小心我好像变成了慈善部的义工

「慈善部：对外叫仁爱慈善基金会」

就这样堂而皇之的混进了慈善组织的队伍。

作为一名用惯了美颜相机的朋友圈美女，

只能默默的将单反相机调到P档，

然后跟着弘化社参访团在寺里溜达了一天，

开义工结行会的时候，

「结行会：佛教用词，总结会的意思」

我发现旁观慈善的真实自己其实丑陋无比，

因为我其实一直偷偷的打量和怀疑慈善——

是否都像曾经毁掉我们三观的红十字会和郭美美？

是否真的都能把别人的孩子当成自己的孩子？

是否真的都能把别人的父母当成自己的父母？

是否真的都能把别人的苦难当成自己的苦难？

体验一次玩儿一次可以，几次也行，

怎么可能有人专职去做慈善？

活着就是为了帮助别人的人生究竟是什么体验？

究竟都是些什么样的人能这么大爱无私？

志愿者的日子究竟是怎么过的？

志愿者的家庭究竟又是怎么过的？ 

……

十万个为什么汇成一个终极纠结——

所谓慈善不过都是粉饰道德的华服吧？

弘化社参访龙泉寺，印光法师题字照壁

也许我也不过是另外一种美化好人的键盘侠，

因为人在寺庙心在江湖，

只要是自己做不到的，

都很难写出感染力。

比如我分享了一个正能量的文章在群里，

然后接下来就恐怖了， 

不论群里聊什么话题，

有一个同学就反复用一个句式充满嘲讽的回应：

我不关心你们说的这些，

我只关心那个掉井里的孩子得救没有。

「来源于2016年11月8日腾讯新闻：

男童掉落约40米深枯井，80台挖掘机救援」

「来源于2016年11月10日腾讯新闻：

河北救援6岁“坠井”男童超过100小时，

井底未见孩子踪影」

似乎按照正常人的逻辑，

慈善人士应该不吃不喝不眠不休的都去救孩子，

要不然就没有资格吃饭睡觉聊天过日子，

更没有资格提倡和传播道德仁义礼。

所以，我突然就有点害怕了，

我害怕我做不到，做不好，

当个好人的代价远远比当个坏人的代价大太多了

也许，这就是大家更愿意当个坏人的原因吧。

弘化社参访龙泉寺，拥有N种《菩提道次第广论》版本的藏经阁

仔细想想，长这么大，我都做过些什么善事呢？

给大街上、地铁里的流浪汉捐助过几块钱

给天桥上、地下通道里的卖艺人捐助过几十块，

给微信上发的老兵寻找亲人的倡议链接

捐助过100块，

给朋友圈认识或不认识的筹钱治病的链接

捐助过几百块，

给学校和单位倡议过的地震、洪水、泥石流灾区

捐助过几百块，

给甘肃等贫困山区学校

捐助过旧衣服和一些文具玩具，

带着铅笔本子和糖果到柬埔寨旅游见孩子就发，

现在则每天给仁爱慈善基金会捐助1块钱

……

看起来好像也挺有爱心的嘛，

从小到大，从国内到国外，

我似乎也算是做了不少好事攒了不少功德，

可是当我走进职业慈善的圈子，

尤其是有宗教背景，以佛法指导的慈善基金会，

了解到太多背后的故事时，

我突然就害怕了，

我怕我那点小小的爱心不过只是钱财的冰冷施舍，

我怕做不到像那些专职义工用真心真爱去陪伴的

心灵慈善和文化慈善。

弘化社参访龙泉寺，藏在山洞里的高科技贤二动漫中心

在文化的传播上，

我们一直对佛教有很深的误解，

寺院在俗世的心目中到底承担着什么样的职能？

修行的场所？

教育的场所？

赈灾的场所？

开光的场所？呃……不好意思，

开光好像是悲催的沦陷为贬义词了对吧：（

因为现代开光的对象往往不再是佛像，

更多的好象是土豪家的豪车，

想要成为土豪家的老婆

或是干脆想要自己成为土豪的姑娘，

甚至还有土豪家的狗等等高端货才配得上被开光

……

所以请恕我没文化已经不知道开光是啥意思了。

唯一对佛教的好印象可能停留在少林寺，

一度让我们和洋人都一致认为

中国僧人都会飞檐走壁，铁头功，一指禅，

他们乐善好施，侠肝义胆，

因为正义必胜的真理

而化身成永远打不死的武林高手，

是中国人的蜘蛛侠，钢铁侠，超人，

美国队长，忍者神龟……

可是僧人也是人，怎么可能这么神？ 

艺术效果固然好看，品牌效应也超好，

但是也由此带来一些弊端，

就是后来再看到现实中的僧人，

我们就难以接受出家人没有武功的平凡和普通了 。

弘化社参访龙泉寺，赠送

不管少林寺电影拍得如何，

至少留给我们一个积极的常识：

就是寺院自古就是直接在社会上做慈善的，

本应是天经地义受人拥护的好事，

为什么今天非要借一个慈善基金会的名头呢？

学佛以后长进的智慧提醒我：

因为正义不会必胜，

而是谁的口水多谁胜。

如今网上喷子那么多，

键盘侠才是大行其道的大侠，

一群不做慈善的人

可以用口水淹死那些真正做慈善的人

毫不留情的骂他们都是贩卖道德的伪慈善。

再加上一堆拿慈善当道具给出去又立马收回来的，

节操碎了一地的假慈善，

好人数量远远少于坏人，

势单力薄怎么干得过恶势力，

所以小心谨慎的通过佛法感化俗世大众，

拐好多个弯去做慈善，

是出家人的无奈和苦衷，

是社会精神文明的退步

所以我害怕了。

弘化社参访龙泉寺，禅兴法师代表寺里接受礼赠的《心经》》

想想从小到大被毁过的三观，

我不禁全身汗毛竖起，

不寒而栗，

三观有正的，有反的，

从正到反，我们说三观被毁，

而从反到正，我们说三观重构。

很显然，重构三观不比毁三观好受多少，

比如就像我现在，

充满了胆怯，

内心要经受很多不一样的考验和煎熬。

所以，凌晨一点多的时候我依然睡不着，

就去看仁爱慈善基金会的杂志，

那是一本2010-2011的赈灾专刊，

同样是地震，泥石流，

玉树，舟曲灾区被刊登在杂志上的照片，

远不及当年汶川大地震时各种媒介上的赤裸，

所以当年看电视看新闻是个正常人可能都会哭，

但仁爱慈善这本杂志真的用图非常保守平淡无奇，

可是非常不可思议的是，

我就翻看几页就莫名其妙的哭了，

完全不知道为什么，

我连字都没看进去几个，

哭什么呢？

我自己都想不通……

弘化社参访龙泉寺，禅兴法师带真心法师一行巡礼寺院

回想起接待弘化社参访团的时候，

有半天时间是两个基金会一起看视频记录的义工，

然后仁爱慈善分享了他们关于蓝丝带的故事，

主持人请大家感受一下相互系蓝丝带的感觉，

结果两个彼此不太熟悉的女义工，

在主持人讲仪式词的时候，

居然就抱在一起抱头痛哭，

OMG

我又像之前去寺里上培训课看到别人哭一样，

又彻底懵圈了。

心里又飘荡着十万个为什么：

谁能告诉末学，

她们到底哭什么呀？

为什么这样就能哭呀？

怎么就能哭成这样呀？

弘化社参访龙泉寺，分享蓝丝带的故事

宗教信仰究竟有着什么样的魔法，

能让人这般反常的动容？

我认真的想了几天，

才写下这篇文章，

我想，不是宗教信仰有魔法，

而是我们人心太脆弱，

曾经我是一个多么没见过世面的傻丫头，

别人给我一颗糖，一点点的好，

都能让我付出巨大的代价，

流过太多的眼泪，

在单位里开会，聚餐，喝酒，

跟部门同事们讲话，

我也曾动不动就泪流满面，

然后还要故作搞怪的自嘲说：

为什么我的眼里常含泪水，

因为我对这土地爱得深沉……

然后大家相视一笑。

那些眼泪都是真诚的，

有很多很多不愿意跟人说的苦衷，

有很多很多不愿意跟人承认的对不起，

也有很多很多不愿意跟人坦白的自怜自爱，

是的，

不愿意跟人说，

不代表内心强大，

不过只是艰难死撑的故作坚强。

面对人生的太多不如意，

我们的成长就是都不约而同的学会了

把哭声调成了静音。

弘化社参访龙泉寺，分享蓝丝带的故事

当有一个场合，

别人也许仅仅只是

对我们说出一句善意的话，

给我们一个善意的眼神和表情，

张开双臂给我们一个善意的拥抱，

我们都有可能将筑在心里的万里长城，

瞬间坍塌成孟姜女的眼泪，

我们，其实都是那么相似的要强的脆弱着……

弘化社参访龙泉寺，分享蓝丝带的故事

蓝丝带是仁爱慈善基金会的象征，

呃，你可以理解成是个作秀的道具，

并且还是个源自美国的故事

我记不住这个挺长的美国故事，

但我对它所承载的意义表示极大的拥护——

走在世界的任一个角落，

都有可能，

有一个人走到你的面前，

在你手腕上系上一条蓝丝带，

告诉你，

你是他生命中最重要的人，

他愿用一生守候着你，

给你爱和支持。

那段让人莫名其妙痛哭流涕的仪式词是这样说的——

在繁杂和喧嚣的尘世，

我们是不是过多地关注自己的感受

而忽略了周围人对我们的重要性。
我们是不是清楚地知道有些人（比如父母）

在我们生命过程中的重要程度，

却依然羞于亲口告诉对方你们对我有多么的重要；
是不是对于那些在命运的紧要关头

为我们助了一臂之力的人，

我们宁可在背后把他们称为贵人，

而从不在当面告诉他们，

他们的帮助对我们来说犹如雪中送炭。
其实，常把情感埋藏在心底的，

不见得是真深沉；

常把感谢挂在嘴边的，

不见得是假客套；

善于通过一些小小的言行

来千方百计鼓励他人的人，

一定是生活中的善者和智者。
珍惜还能送出的感谢和关爱吧，

快乐和幸福是可以互相传递的。
让我们把蓝丝带传递给身边的每一个人，

告诉他：“你对我真的很重要！” 

仪式感不是虚伪和无用的，

它可以让习以为常的熟视无睹变得唯美动人。

弘化社参访龙泉寺，分享蓝丝带的故事

当我了解到，

仁爱慈善的 “ 衣+衣 ” 项目，

义工们亲自要走访到捐助区域的每一家每一户，

亲自访问记录每家人的

人数，性别，年龄，身高，体重，腰围，

然后回去把堆积如山的旧衣服一件一件的

筛选、清洗、消毒，不合用的转向他用，

然后分成春夏秋冬，分成男女老少，

分成高矮胖瘦，然后打包，编号，

最后才是亲自送到需求对应的家庭时，

我想起我曾经捐助的衣服

完全没有洗没有消毒没有分类，

甚至很多都是我不喜欢的淘汰的，

根本也不适合捐助贫困地区的前卫款式，

没有做任何捐助对象的调查，

寄出去以后想起来在网上查证，

网上早已公示该区域的衣服堆积成山满为患，

早已不再需要同类捐助。

所以我突然就有点害怕了。

弘化社参访龙泉寺，分享蓝丝带的故事

当我了解到，

仁爱慈善基金会对灾区的救助

是像我们平常做客户关系一样，

要先去到当地和政府进行各种对接协调，

按照规范在政府提供的信息指导下，

对政府援助不到的群体进行补位，

补位的区域和对象，

往往都是媒体不太关注的，

没有很大功绩的边缘群体，

他们常常是受灾最严重的家庭，

陷入巨大的悲痛而没有能力去领取救灾物资，

或者离救灾物资发放点很远的人群，

或者是根本就没有登记在案的流动人口，

这种走访调研和记录是极其繁琐和辛苦的工作，

需要科学强大的管理体系作为支撑，

而不是像我曾经见人就发糖和水的添乱，

所以我突然就有点害怕了。

弘化社参访龙泉寺，分享义工故事

当我了解到

仁爱慈善关于心理援助和文化援助的具体措施，

终于明白心理的援助比物资的援助更重要，

因为人最悲伤的时候不是灾害发生的第一时间，

而是在四面八方爱心人士集中短暂的救助离开后，

整个灾区的人心就像被掏空了一般，

瞬间失去了所有的勇气和力量，

所以仁爱慈善没有参考国际心里专家写在教科书上

关于灾区心理援助的最佳时机是三个月后的建议，

而是第一时间和物资援助同时进行，

并且反对学校着急恢复文化课的诉求，

而是让志愿者每人提前学习儿童游戏，

然后去陪伴孩子们玩耍，

让孩子们因为快乐而暂时先忘却巨大的伤痛，

一般心理援助的时间最多几个月，

但是仁爱慈善的援助期竟然是3年，

授人以鱼不如授人以渔，

输血不如造血来得持久，

再多的外援义工终究要离开，

所以仁爱慈善一开始就在当地同步培养种子义工，

教师群体就是第一批最好的培养对象，

成立一个社区服务中心，

需要丰富多彩的精神文明活动来充实人们的内心，

三年过后，受帮助的人成长为学会帮助他人的人

爱和智慧才能绵延不息的星火相传。

而不是像我曾经一腔热血，

三分钟热度的随便慈善，

转眼就会成为新的伤害。

所以我突然就有点害怕了。

弘化社参访龙泉寺，集体合影

还有很多很多关于佛教慈善组织的内幕，

这才仅仅只是个小小的开始，

但我已经开始害怕，

你问我怕什么？

我怕我单薄弱小的文字，

不足以成为一种护法的力量，

我怕同样以键盘侠的方式护法，

不足以在舆论上成为惩恶扬善的大侠，

最怕的是，

艰难重构的三观不能打败自己内心的邪恶与弱智，

不足以支撑我长成一名勇敢和高能的慈善义工。

弘化社参访龙泉寺，志愿者代表寺里接受礼赠的《心经》

一不小心混进慈善组织，

我真是突然有点害怕了，

师父说，

软弱不是善良，

善良是充满勇气的慈悲与智慧，

师父还说，

慈善就是让善良的人更有力量，

让有力量的人更加善良。

虽然现在的我，

依然对不起年龄的很傻很天真，

也许还会在现实中

猝不及防的被坑于无情的套路，

还是没有长成一个

善良聪明强大得广受尊重的好人，

还是只会软弱沉默的避开

那些咄咄逼人的尖酸刻薄，

也还是会怀着可耻的少女心

在不知所措的时候，

希望从天而降一个偶像剧的男主来保护我，

最好还是个上辈子欠我的超人，

……

但是，

我会鼓励自己往前走，

一直走到变成一个既能保护照顾好自己，

还能保护照顾好他人的女超人，

哪怕走得很慢很艰难，

也不愿再回头……

因为

背光而行时,

我们眼中看到的只有自己的孤独，

向光而走时

我们看到的会是整个世界的美好。 

弘化社参访龙泉寺，依依送别

慈善不是粉饰道德的华服，

慈善是战胜邪恶的大保健！

你，愿意一路相伴同行吗？

【百度一下弘化社基金会】

1930年于上海觉园社内成立，大师发起，法师主办。大师于苏州闭关前，将纸版近百种及已印好之经书、善书数万册交付的明道法师，示意他能创办一个刻印流通的机构。明道本大师旨意，与、、等居士商议筹设弘化社。先在觉园佛教净业社流通部订立流通办法，分为全赠、半价、照本三种流通方式。后业务扩大，遂更名为弘化社，正式宣告成立。

1956年与上海佛学书局、大法轮书局、大雄书局合并，改名为上海佛教书店，设上海999号。90年代修复开放后，寺内设苏州，弘化社亦于寺恢复。

【百度一下仁爱慈善基金会】

北京市仁爱慈善基金会于2006年10月16日注册成立，是由学诚大和尚发起，社会各界爱心人士广泛参与的民间慈善组织，为非公募基金会。仁爱慈善基金会在导师学诚大和尚的指导下，尝试以宽广的社会视角，将慈善活动与人的身心健康相结合、与社会的经济发展相结合、与佛教智慧在社会的应用相结合，希望通过慈善活动将佛教无缘大慈、同体大悲，自利利他、自觉觉他的精神演绎出来。2010年，基金会被北京市民政局评为5A级社会组织。

仁爱基金会项目特点

心灵慈善：让各方人士内心良善得到增长，包括捐赠者、受助者、志愿者和旁观者。

人人慈善：最大程度地深入民众、贴近生活，感染带动广泛的人群参与善行。

时时慈善：慈善如同不间断的呼吸一样，简单平常，轻松自在，并且从无停歇，是生命的源动力。

感恩慈善：在付出有限的物质和体力时，收获无限的奉献快乐。感恩受助者给我们机会，感恩捐赠的慷慨，感恩所有的一切。

补位慈善：与政府配合，形成功能互补，承担社会责任。

——  一个有故事的女同学  ——

我有故事    你有故事    他有故事

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