【睢州探秘】穿越千年的西陵疑云（一）
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商丘西部自古多岭岗，主要表现在民权、睢县、柘城与杞县交界的地方，自北而南有一系列的以“岭、岗”命名的古村落遗存。无疑，当年被称作“东南岗”，如今被称为“西陵寺”的古村，作为睢县的“西大门”，正是这“一岭十八岗”中的一分子。
东南岗，对于睢县的一些行政工作人员却并不熟悉，毕竟这是汉代时的村名，他们只对“西陵寺”这个现名熟悉。“东南岗”的古名当地老百姓和地方文史研究者却很熟悉。笔者在西陵寺村采访时，询问村民们知不知道这个古名？他们的回答爽朗而干脆：“我们这以前就叫东南岗啊，老少都知道！”再问如何知道的，他们笑着说：“老辈人传下来的呗。”
除了对于古村名的认知，这里还广泛流传着刘秀、华佗、苍棺墓、扳倒井等一系列的传说故事。即使对于村落现名“西陵”的由来，也存在着两种不同的说法：一说因为后汉皇帝刘知远葬此得名，一说因为远古西陵氏在此居住缫丝而得名。穿越千年的疑云，探寻传说背后的历史真相，也是笔者三下西陵采访的动力和缘由。
睢县西大门 西陵故事多
村民马炳生在介绍西陵苍棺墓
西陵寺镇，是睢县的“西大门”，也是商丘市辖域最西部的一个乡镇，东距县城16公里。西与杞县交界，北与蓼堤镇、东与尚屯镇、南与匡城乡接壤。郑永、马开两条省道穿境而过，交通十分便利。明属锦翠乡，清筑寨置西陵社，民国属五区（榆厢），新中国成立初属八区（尚屯），1958年置西陵公社，1984年更名为西陵乡，1986年更名为西陵镇，2005年年底原西陵镇、榆厢乡合并，称西陵寺镇。镇政府驻西陵寺村。
西陵寺村的历史可谓久远，在西汉时期已经建村。据《河南省睢县地名志》载：“西汉末年，此地为岗，名东南岗。岗上建寺，名南大寺。据传西汉末，刘秀兵败逃此，宿于寺内，名宿龙寺。又传后汉高祖刘知远葬此，更为今名。”南大寺据传为三国名医华佗学医处，寺内有透龙碑，高9米，碑底有龟，碑首有龙凤图案，光明照人（20世纪90年代尚存）；寺前有汉墓群遗址。笔者在西陵寺村探访，发现昔日的东南岗和南大寺遗址处已成水坑。究其原因，65岁的乡村医生马培方说，新中国成立后这里还是高岗地，只是后来随着村民不断在此拉土，逐渐如此。此间，在遗址处还挖出很多绳纹古砖、铜镜、古钱、陶罐等物品。在80岁的村民杨云姿家，笔者看到了从古寺遗址出土的一个陶罐。
建于东南岗的南大寺，为何后来又改名宿龙寺了呢？据传这和东汉光武帝刘秀避难居住于此，并化险为夷有关。如今，西陵寺村仍流传着“村南鸡叫比村北早”的故事。西汉末年，天下大乱，外戚王莽把持朝政，到处追杀刘秀。这天，王莽追杀刘秀到此村庄。当天晚上，刘秀住村南南大寺内，王莽住村北，双方都下令鸡叫时赶路。刘秀派密探探得王莽军居村北，出发时间也与自己相同，不免忐忑不安。他喃喃自语道：“这村南的公鸡打鸣时间，要是能比村北的早就好了。”谁知，刘秀乃真龙天子，金口玉言，第二天凌晨，村南的公鸡为提前叫醒刘秀，果然比村北的早打鸣半个时辰。听到鸡叫，刘秀就急忙打点行装，带着他的军队出发了，这时，王莽的军队还在酣睡之中，做着美梦。天快亮时，村北的鸡才叫起来，王莽便带兵追杀刘秀。此时，刘秀已不知去向，所以刘秀就在此村北化险为夷了。据村民们讲，直到现在，西陵寺村南和村北的鸡叫，仍是一早一晚。也因刘秀曾住南大寺，他登基为帝后，村人将寺名改为宿龙寺。
在南大寺的旁边原来有口歪脖子井，当地俗称扳倒井，据说也和刘秀有关。传说，刘秀逃亡至南大寺时，跑得人困马乏，来到寺旁的一口水井旁，饥渴难耐的他却没有办法从井中取水。刘秀自言自语地说：“这口井要是歪点该多好啊！”刘秀话未说完，水井果真歪斜了，刘秀于是喝到了水。63岁的西陵南村村民马炳生告诉笔者，这口井在上世纪80年代村民还在使用，井水清澈甘甜，且烧出的开水没有茶碱。井如今仍存，因长期不用被村民封了起来。
西陵对东陵 后汉皇帝冢
处。这时大臣中的一位襄邑人向皇帝跪禀：“万岁，襄邑县城西32里处有一村庄，乃是风水宝地，东汉光武帝刘秀曾在此避难化险为夷，后人给这个村庄起名叫宿龙寺。我们刘姓本是大汉的后代，虽中途衰落，但光武帝刘秀雄才大略，气吞山河，又恢复了我们的汉室，臣认为宿龙寺确是一块风水宝地，墓地选在此处最好。”刘知远听说刘秀在此避难，很感兴趣，又听了村南鸡叫比村北早和扳倒井的故事后，龙颜大悦，于是降旨在襄邑县东南岗宿龙寺选择墓地。当时，群雄竟起，南北混乱的局面已经形成，刘知远唯恐死后坟墓被人挖掘，故要求陵墓规模要小，陪葬品要少，安葬时要密秘行事。不久，刘知远驾崩，葬在了宿龙寺。由于襄邑城湖岛上有东陵宋襄公墓，于是后人把与之相对应的刘知远墓叫做西陵，把宿龙寺也改叫成了西陵寺。
对于西陵，睢县地方志资料记载颇丰。明嘉靖《睢州志·陵墓》载：“东陵西陵：二陵对峙，在州之西南。”该志《坛祠》载：“西陵寺：在西陵集。”《里甲》部分又载：“西陵里：在郡城西南，属锦翠乡。”清光绪《睢州志·陵墓》载：“东陵西陵：在州西三十里，二陵对峙。”该志《寨工》部分载：“西陵寨：清咸丰三年（1853年）筑，距城三十五里，为城西四寨之一。置西陵社。”明代吏部左侍郎崐山人叶盛亦有《睢州怀古》诗：“西陵行尽复东陵，懒向征夫说废兴。几阵晚风沙浩浩，一川寒月树层层。种桃洞口将残雪，濯锦池边未泮冰。下马行台宵柝起，坐穷今古自挑灯。”基于此诗，睢县文史学者皇甫琛琳曾专文考析《东陵与西陵》，认为西陵即在今西陵寺，东陵即是襄陵，并以地推地、以时推地、以名证地详加论述（《中州今古》1985年第4期）。
关于刘知远墓在西陵的考古材料，《河南省睢县古今地名荟萃》一书引用地名普查资料（地名卡）载，1958年西陵寺村发掘出一座石碑，碑文记载：后汉皇帝刘知远葬此。这就是西陵的由来。现残碑尚存，碑额有“皇帝万岁”四字。又因该村有两座大寺院，故又称为西陵寺。而笔者在西陵寺村探访的过程中，镇干部和村民并不能说清楚墓的准确位置，有说在村西南的两河叉之间，有说在宿龙寺遗址处，也有的说在寺北附近的苍棺墓大坑处。村民马炳生说，苍棺墓当地也叫苍老墓，原来是高岗，1958年生产队用岗上的黑土积肥，而逐渐成大坑。挖土的过程中，曾出土多座古墓以及陶罐、坛子等陪葬品。在引领笔者坑内考察时，他指着坑内一道坍塌的土壁讲：“在下雨前土未坍塌时，这里尚能看到一座古墓墓墙。”问起此处是否刘知远墓时，他却不置可否。再者，在禹州苌庄乡也有后汉高祖刘知远睿陵，目前为全国重点文物保护单位。看来，睢县西陵刘知远陵墓的确定尚需文物部门进一步考证。
从南大寺到宿龙寺的更名，是因东汉光武帝刘秀；而从宿龙寺到西陵寺的更名，则是因后汉皇帝刘知远。《商丘地区地名荟萃》载：“西陵寺：原名宿龙寺，五代后汉高祖刘知远葬此改今名。”古寺不断改名，古村名也因此由“东南岗”依寺名而更为“西陵寺”。古寺古村的更名，每一次都和皇帝有关，西陵这个地方可谓是不简单。
后汉皇帝高祖刘知远葬西陵，当地还流传一段传说。五代时期，刘知远病入膏肓，临终前召集文武大臣，商议死后墓葬何
名源西陵氏 嫘祖故里地
“西陵”地名的由来，除了刘知远葬此而得名一说之外，还有一说，即得名于远古时期的西陵氏，这里是西陵氏之女嫘祖的故里。对此，睢县文史学者徐永峰等曾撰写《嫘祖故里在睢县》一文，从八方面论述了其观点：认为嫘祖是女娲氏的后裔，为西陵氏首领；黄帝到西陵迎娶嫘祖；西陵曾有西陵祠；睢县植桑、养蚕、缫丝、纺织的历史悠久，境内至今有“雷（嫘）祖与蚕马”的故事等。
笔者认为，考析“西陵”地名的根源或者嫘祖故里，还要从考证西陵氏最早居住地入手。其一，因为嫘祖为西陵氏的女儿，只是嫘祖优秀，后来才成了西陵氏氏族的代称。在古史传说中，西陵氏非一般氏族，而是与华夏先祖皇帝联姻的氏族。《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。”西陵氏能与黄帝联姻，当靠近黄帝族而居。黄帝所居“轩辕之丘”在河南新郑，而从新郑市到睢县西陵寺村仅105公里，这就增加了西陵寺村为西陵氏原住地和嫘祖故里的可能性。而古称西陵的四川盐亭、湖北宜昌等皆距新郑千里之遥，不符合联姻条件。
其二，嫘祖为西陵氏之女，其必为西陵国人。西陵为古国，史书有明载。如：《史记·五帝本记·正义》载“西陵，国名也”，《路史·国名记》载“西陵，黄帝元妃，嫘姓之国”，《通志·氏族略》载“西陵氏，古侯国也”，等等，都说嫘祖是出自一个名叫西陵的地名或古国名。而睢县西陵寺古村至今仍存“西陵”地名。
其三，民俗、传说和考古材料，也提高了嫘祖故里在睢县西陵寺村的可信性。古襄邑自古为桑蚕缫丝原产地和丝绸之路原产地，西陵寺村曾有西陵祠，如今距睢县不远的柘城仍有祭祀嫘祖的蚕姑庙。这里有着有关嫘祖的丰富传说故事。西陵寺村遗址中出土的古代陶纺轮和缝纫用的骨针等，证明在新石器早期生活在此的西陵氏部族已经熟练掌握了桑蚕纺织技术。因此，我们认为：西陵寺村“西陵”之名，可能源于远古时期的西陵氏部族，当时这里为西陵古国。
探访西陵寺村，探究“西陵”地名的由来，两说中的刘知远墓说目前尚缺乏充足的考古资料；西陵氏嫘祖说则有西陵之名是否源于先秦之前的疑惑。也正因此，需要文史学者和考古专家进一步深化、细化两说的研究考析，拨开穿越千年的历史疑云，寻找到地名背后的真相。
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