中国古镇 | 第九集： 泸沽湖 神往之地

    慢读书房   美文 | 情感 | 深度 | 共鸣 

《中国古镇》第九集： 泸沽湖  神往之地

这是一段热闹喜庆的婚礼录像，新郎是一位摩梭小伙子，而新娘却是一位来自城市里的汉族女子。人们载歌载舞，祝福这对新人的幸福结合。

然而，摩梭人以“男不娶女不嫁”的走婚风俗闻名于世，这对新人为何选择了结婚的方式？今天的摩梭人究竟过着怎样的生活呢？

泸沽湖镇位于四川省与云南省交界处的泸沽湖边，是四川省凉山彝族自治州盐源县下辖的一个美丽小镇。泸沽湖镇距离四川省西昌市约258公里，距离云南省的丽江市约200公里。

这是一个干净整洁的小镇，尽管作为行政建制的泸沽湖镇只有几十年时间，但摩梭人却已经在这里生活了近2000年。今天，4万多的摩梭人主要生活在泸沽湖周边。

泸沽湖是一个高原淡水湖，水域面积有50多平方公里，其中三分之二水域在四川境内，三分之一在云南境内。上世纪二十年代，美国探险家约瑟夫-洛克来到泸沽湖，面对纯净透明、如梦如幻的湖水，洛克连声赞叹：“这是一个神仙居住的地方”。

阿卡次若是泸沽湖景区管委会的讲解员，她的主要工作就是给游客介绍她的家乡泸沽湖。

其实，这个高原淡水湖本身就是一个丰富的资源库。泸沽湖里有水生植物50多种，鱼类18种，而泸沽湖边的高山草甸，又提供了狩猎和放牧的场所。也许，正是这优越的自然条件，让摩梭人停住了迁徙的脚步。

有学者研究认为，摩梭人源于青海河湟一带不断南迁的古西羌人。其中叫“纳日”的一支度过金沙江，进入到了大凉山，最后定居在了泸沽湖边。 

摩梭人是中国独特的一个族群，他们“以女为尊，以母为大”，奉行着男不娶女不嫁的“走婚”方式，人类学家惊奇地称其为“人类母系氏族社会的活化石”。

“走婚”究竟是怎样一种婚姻方式？今天的摩梭人又过着怎样的生活呢？阿卡次若带着我们去参观她的家。

摩梭人习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称“木楞房”。普通的摩梭家庭一般都居住在一个独立的四合院里，有草楼，经堂、花楼，祖母屋等功能分区。在所有的建筑中，最特别最神秘的就是“花楼“了。

阿卡次若介绍说，花楼是摩梭人最私密的场所，也是摩梭人享受爱情的地方。难怪，当我们问起阿卡次若的房间时，她表现出了少有的羞涩和拒绝。

阿卡次若的家是一个典型的摩梭大家庭，全家十几口人都是母性血缘的亲人。母亲掌管家庭一切事务，而家中的成年男性以”舅舅“身份参加家庭的劳动，关照和抚育姐妹的子女。

阿卡次若有空的时候也会跟着母亲学习织花腰带，因为花腰带是成年摩梭女子送给“阿夏”的定情信物，亲手为自己心爱的“阿夏”织一条花腰带，是每一个摩梭姑娘美好的心愿。

“阿夏”是摩梭语，意思是亲密伴侣和朋友。尽管阿卡次若现在还没有遇到自己心仪的“阿夏”，但她希望能提早学会织花腰带的技术，提前准备好这份爱情信物。

纯净美丽的泸沽湖，吸引了天南海北的游客。不论是在小镇上，还是在泸沽湖边，每天都会看到无数旅游者的身影。

旅游正在改变着摩梭人的生活，在泸沽湖镇上，一些摩梭人办起了家庭餐馆，工艺品商店；一些人开起了家庭客栈，酒吧，还有一些摩梭人就划着自家的猪槽船，带着游客去游览美丽的泸沽湖了。

旅游给摩梭人带来了经济收入，旅游也在悄悄地影响着摩梭人的生活方式。阿卡次若告诉我们，有一个叫喇次尔丁的摩梭小伙子就娶了一位汉族姑娘。

喇次尔丁曾经是一位个体导游，结婚之后，他办起了家庭客栈，专门接待天南海北来的游客。现在，他也经常带着客人到泸沽湖边走走看看，是一位很好的向导。

喇次尔丁的家是典型的摩梭大家庭，哥哥和姐姐都是遵循着传统的走婚方式，只有他这个最小的儿子却选择了结婚的方式。

李均在泸沽湖已经生活了四年时间,女儿的出生，让这里成了她名副其实的家，但是，在今天的泸沽湖，80%以上的摩梭人仍然遵循着“走婚”的传统，她虽然是结婚，但毕竟是生活在这样一个摩梭大家庭里。

李均的笑声单纯而快乐，极富感染力，这笑声就像她当初羡慕的摩梭人那样。在与我们的交谈中，李均一直在说，她喜欢泸沽湖，喜欢摩梭大家庭的这种生活。让她最感欣慰的是，她的女儿放在家里，会有那么多人的照顾，这解决了她去上班时的后顾之忧。而这种其乐融融的家庭氛围，也给女儿提供了一个良好的成长环境。 

“甲蹉舞”是摩梭人最典型的一种舞蹈，也叫锅庄舞。甲搓舞是青年男女结交“阿夏”的纽带，许多成年的摩梭男女，就是在跳舞时相识相恋。

“甲蹉舞”的舞场上没有主客之分，男女老少都可参与，跳的人越多，气氛越欢快。我们看到，汉族女子李均已经完全融入到了摩梭人舞蹈的氛围中了。

就在李均穿着摩梭人的盛装去跳“甲蹉舞”的时候，阿卡次若却换上了便装，坐在了泸沽湖草海边的一家酒吧里，和她几个要好的朋友喝酒聊天了。夜晚的阿卡次若完全是大城市时尚女孩的打扮，跟她白天的形象判若两人。

阿卡次若能歌善舞，她经常参加县里和州里组织的各种演出活动，还到中央电视台录过《民歌中国》节目。我们十分好奇地想知道，她这样一个深受外界文化影响的摩梭姑娘，又将怎样选择自己的婚姻方式呢？

虽然阿卡次若觉得走婚好，但是，她并没有完全排斥结婚的方式，她甚至想到也许会嫁一个汉族的小伙子。阿卡次若的想法，代表着一部分泸沽湖人矛盾的心理状态，他们愿意接受外来的文化，又希望能保持住自己的文化特点，也许这正是泸沽湖未来的魅力所在。

当清晨第一缕阳光照上水面的时候，泸沽湖新的一天又开始了。

水性杨花泸沽湖，被央视刷屏美到窒息

据说世上

有三种刹那间的美丽花朵第一种是昙花昙花一现，只为韦陀第二种是紫藤为情而生，无爱而亡第三种是海菜花为一束光，一生等待

这个夏天

你一定

被这片“水性杨花”

刷屏过

云南丽江是很多人的梦

有人去寻找艳遇

有人去疗伤

有人去谈情说爱

也有人纯粹为了美景和美食

丽江的美景自不必多说

吃食也很多

但是让人印象深刻的却不多

相信许多人

都有这样的感受

从丽江回来翻看美食照片

很多

都已经叫不上名字了

可是

在丽江有一道菜

想必大家都能记住

这道菜

初闻时名字很不正经

让人难以开口

吃了之后

觉得味道很不错

等你了解了它的故事

就会深深的爱上它

没错

这道菜就是丽江古城

无人不知

无人不晓的“水性杨花”

水性杨花

茎及叶生长在水面下

白色的小花则飘浮在水面上

开的花洁白无暇

而植株却在水中

由于它总是不停的随着水波荡漾

所以才被戏称为“水性杨花”

水性杨花

摩梭人称它为“开普”。

花期很长

从5月到10月

气候温暖的地方

全年都开花

在丽江泸沽湖

盛开在夏秋季节

那浮浮沉沉的白色小花

为了探寻世间的美妙

顺着水流飘飘荡荡

总想着露出水面

水域有多宽

它的蔓延就有多宽

等到盛夏盛放之时

泸沽湖便是一片旖旎

作为沉水植物

它比较挑剔

只在水体干净的湖泊、池塘、深水田里生长

它还喜温暖

总是在太阳出来之后才把花瓣打开

太阳落山后就收起花瓣隐在水中

“水性杨花”对生长环境要求很高

只要水质受到污染

就会死亡

所以它被称为“环境检测员”

和“环保菜”

它生长的水域

既是一种无声证明

一种荣誉

也是一种提醒

一种鞭策

所以它的名字虽然叫“水性杨花”

但其实却是真正的

冰清玉洁

“水性杨花”除了观赏

在懂吃的人口中

被叫做海菜花

这个名字让人它觉得适合入口

它是丽江当地的特色菜

有着丰富的食用价值

和药用价值

海菜花

不仅可以炒也可以做汤

还能涮火锅

而每家饭店的做法

也不尽相同

有的用蒜蓉炒

有的用豉油

有的清炒

海菜花

这种美丽娇柔的植物

曾广泛盛开在云南

温暖清澈的湖河中

被誉为“水质的试金石”

可近几十年来

伴随着水污染的加剧

这种精灵般的花朵渐渐隐去了身影

海菜花并非生长在海里

她的名字来自云南

自古以来

那儿的人们便常常把湖泊称为“海”

如云南大理的洱海

丽江的拉市海

昆明的阳宗海等

海菜花是一种沉水植物

它扎根水底

叶子如海带漂荡

花序梗则像一条纤细柔软的绳索

放风筝般

让顶端的花苞浮向水面

其花色玉白

花蕊鹅黄

盛放时浮于水上

成百上千

随清流荡漾

雌花受粉后沉入水中

充满灵气

和很多能耐受污染的

水生植物不同

这种清丽的花朵

对环境的要求颇高

水清则花盛

水污则花败

随着近几十年水环境的

急剧变迁

海菜花群落也迅速凋零

已在众多的河湖中销声匿迹

并被列入

中国稀有濒危植物名录

时下正是泸沽湖最美的季节

你想和谁一起

情归女儿国泛舟湖上

你来或不来

美丽的海菜花都在泸沽湖等你 

图文来源于网络，若有侵权，请联系删除。

前集回顾 

▼点击文章标题观看

▼点击文章标题观看

— END —

  喜欢这篇文章欢迎转发分享  

声明：图文素材综合整理于网络，仅供交流学习所用，版权归原作者以及出处所有，如涉及版权等问题请联系删除，谢谢。

点击下方“阅读原文”观看更多纪录片