一神教是专制暴君的产物 | 郭晓明
解读科学，洞察本质
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今天郭晓明继续为大家讲述西方宗教故事。刚到西方的时候，自然要读一读《圣经》。但《旧约》中的上帝，实实在在是一个暴君的形象，而且只允许犹太人信它，不信的犹太人和其他族裔则通通屠杀。本文就从一神教的人类学起源和历史学起源说起，揭示一神教的实质——专制暴君。
“相信只有一个全能上帝的宗教不可避免地不能容忍其它宗教信仰。”
——弗洛伊德《摩西与一神教》
我曾经向往过西方民主，今天西方工业文明是基督教文明，了解西方文明，不可不了解基督教的起源。刚到西方的时候，自然要读一读《圣经》。读《新约》还可以，可以感受到宗教革命的气息，《新约》中比较多地把上帝成为父亲。读《旧约》就不行了，《旧约》中的上帝，实实在在是一个暴君的形象，而且是残暴的暴君，哪个族裔不信它，他就屠杀哪个族裔，而且，只允许犹太人信它，犹太人是它的选民，其它族裔不是，对犹太人，不信就杀掉，就下地狱，对其它族裔，无论信还是不信，都屠杀，因为不是上帝的选民。
如今举世谴责伊斯兰国家按照《可兰经》制定国家法律，但是，对于犹太人以《旧约》为根据无视国际规则占领巴勒斯坦却熟视无睹，这是国际社会的双重标准。
《旧约》对上帝称呼比较多的是“主”，就是Lord，是奴隶对奴隶主的称呼，奴才对主子的称呼。当时读到《旧约》，感受到《旧约》中上帝的暴君形象，我对基督教文明的所谓“民主”顿时疑窦，如此专制残暴的教说何以有理性开放的民主？但是，把《旧约》和历史对照，会发现《旧约》教说确实是基督教文明的写照：基督教文明到了非洲，就把非洲人变成奴隶贩卖，基督教文明来到东亚，就发动鸦片战争，基督教文明到了美洲，就屠杀土著印地安人，基督教文明统治香港150年从来就没有实行过民主选举，基督教文明建立的美利坚合众国，实行了近一个世纪的奴隶制，选出了十二位奴隶主做总统，其中八位在位时依然是奴隶主。《旧约》中用“主”称呼最高统治，和基督教文明近代的实践丝毫不差。
美国开国总统华盛顿也是奴隶主
我们看到两千年来一神教之间战争不断，今天一神教之间也战争不断。北爱尔兰独立运动是天主教和基督教的战争。巴勒斯坦和以色列是犹太教和伊斯兰教的战争。美国反恐是基督教和伊斯兰教的战争，希特勒屠杀犹太人是基督教和犹太教的战争。基督教、犹太教和伊斯兰教，源于阿布拉罕后裔，他们都相信唯一的上帝，而且旧约为基督教和犹太教供奉为经典，可兰经和旧约也相去不远。并且，新教流派上千，每个流派都认为自己是正统，其它流派是邪魔外道。那么，一神教是怎样产生的呢？一神教产生于帝国统治，产生于奴役异族，产生于专制与暴君。
一神教人类学起源：
远古时期，不同的部落有不同的图腾崇拜，因此有多神教信仰。黄帝被奉为部落联盟首领的时候，是部落之间的民主共和政治，各部落平等，所以，各部落联盟的图腾融合在一起，有了龙的符号。各部落的图腾合一而成部落联盟图腾，因此龙有驼头鹿角蟹眼牛耳蛇腹鲤鳞凤爪虎掌。而西方不同，西方一神教起源，是一个部落建立帝国奴役其它部落，把自己部落的图腾奉为唯一真神，把其它部落图腾视为邪魔外道，由此把自己部落奴役其它部落神圣化合理化。《旧约·出埃及记》记载，上帝禁止偶像崇拜（禁止崇拜其它神），对于偶像崇拜的族裔格杀勿论，（对于其它宗教格杀勿论），上帝给他的选民（犹太人）流着奶与蜜出“处女地”，但他们（上帝的选民）要用剑去屠杀当地人。众所周知，新大陆这片处女地就是这样被上帝选民占有的，他们戴这上帝的荣耀，屠杀了印地安人，占领了新大陆，还每年有感恩节，感谢上帝的恩典。中国有继绝存亡的传统，《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”即打败了对手，随后帮助对手恢复其文化子嗣传承，而西方打败对手必然是奴役对手，要对手割地赔款，摧毁异族文化，绝对不会为异族继绝存亡。华夏文明对异族继绝存亡的宽容绝对不是一神教西方所能理解的人本主义情怀。在西方眼里，你不信奉他的文化传统，就是不普世，就要对你发动战争。
一神教历史起源：
三世法老
元前1479年至前1425年，埃及法老Thutmose三世统治埃及。他是一个征服者，他建立了从努比亚（Nubia，苏丹和埃及交界的地方）到巴勒斯坦和叙利亚包括部分美索不达米亚（两河流域）的帝国。这是人类历史上第一个强权帝国。随着埃及帝国的兴起，埃及统治所达之地，必需信奉埃及太阳神教。这是专制的开始，也是一神教的起始：我这个部落信奉的是真神，所以我这个部落做奴隶主，其它部落信奉的是邪魔外道，所以要做我的奴隶。
公元前1479至1425，，是中国商朝早期。商朝奴隶制是一个民族社会内部的阶级制度，而西方奴隶制的统治阶级和被统治阶级是不同的民族，所以要有一神教，一个民族的神摧毁其它民族的神，一个民族的文化强加于其它文化之上。一神教不容忍不同宗教信仰，在欧洲殖民者同化北美因纽人的过程表现很突出，他们把未成年的因纽人的小孩与其父母分离，将这些小孩拉到远离他们父母聚集的社区的，关到天主教教会学校里边对它们进行基督教同化教育，与他们土著文化隔绝，期间制造了不少猥亵因纽儿童的悲剧，其后这些被同化的因纽后代，既无法回归因纽文化，有难以融入基督教社会，结果造成至今无法解决的严重的北美土著社会问题：失业、吸毒、自杀。讽刺的是，前不久教皇封一个被归化为天主教的因纽女孩为圣徒。
公元前1479年至1425年，Thutmose三世建立了是民族压迫的帝国制度，实行一神教专制。Thutmose三世把帝国传给Amenhotep二世、Amenhotep三世。到了公元前1375年传到Amenhotep四世。这个Amenhotep四世法老强制埃及帝国所有臣民信奉唯一的太阳神，他建立严格的一神教，全社会只允许信奉一个神，而且必需信奉这一个神，他要其它部落放弃他们原有文化，信奉埃及文化，这是人类历史上第一次一神教专制，不容忍一切其它信仰，暴力禁止一切邪魔外道，暴力强制一神教。除了太阳神庙，埃及各神庙被关闭，被禁止布道和举行宗教和社会仪式，各庙产被没收。Amenhotep四世要把多神的埃及变成排他性的一神教埃及。
Thebes的Amon神像
1611年King James原版《圣经》（现在流传的共济会圣经）就认为基督教口中念叨的“阿们”就是这个Amon神。
Aton崇拜图腾
Ikhnaton带领族人崇拜Aton
Amenhotep这个名字有一个Amen前缀，Amen是埃及Thebes的地方神，Thebes在地中海南边约800公里尼罗河东岸，在今天埃及卢克索城内，是古埃及首都。Amenhotep四世登位六年后就迁都到开罗和卢克索中间尼罗河东岸的Amarna（今天只剩遗址）。为推行一神教，信奉太阳神Aton，Amenhotep不但迁都Amarna，而且自己改名，把Amen神的前缀去掉，加上Aton后缀，更名为Ikhnaton，把新都城命名为Akhetaton（Aton的地平线）。这就是古埃及著名的Amarna时期，是埃及多神教改革为一神教的改革时期。Amarna时期是专制暴政时期，遭受各部落反抗，Ikhnaton，也就是Amenhotep四世，在位17年，Amarna专制暴政轰然倒塌，埃及陷入一段没有法老的无政府状态时期，结束了古埃及的第18朝代。后来，古埃及第19朝新法老恢复了多神教。那么，一神教是怎样流传下来的呢？这还得从摩西出埃及说起。
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参考书：弗洛伊德《Moses and Monotheism》（《摩西与一神教》）（//ia800500.us./15/items/mosesandmonothei032233mbp/mosesandmonothei032233mbp.pdf）
背景简介：本文作者为郭晓明，加拿大麦吉尔大学物理学博士，科技与战略风云学会会员，微博@滑铁卢XGuo。文章2015年9月29日发表于作者的个人微博 滑铁卢XGuo（https://weibo.com/p/230418a612c79c0102vrml）。
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